Posteado por: Remis Ramos | 09/02/2010

Tercera Cultura S02E07: LOVE STORY

Este domingo es el Día de los Enamorados. Por eso preparamos un episodio especial de larga duración, titulado “Love Story”

Exploramos el mundo de las emociones, las intricada mecánica de relaciones de pareja, el lenguaje de los enamorados y sus metáforas conceptuales, la neurociencia del enamoramiento, la psicología de las canciones mamonas, las feromonas y los neurotransmisores, la monogamia, la poliandria y la poligamia, el porqué a los hombres les gustan las Barbies, y mucho más! Tres bloques de puro amors, al ritmo de Martín Ricca, Yes y Joy Division.

Escúchalo aquí:

http://www.podcaster.cl/2010/02/tercera-cultura-17/

Puedes dejar aquí tus comentarios o preguntas… NO te olvides de VOTAR (en las estrellitas amarillas arriba) e invitar a tus amigos al evento de Facebook.

No dejes de escuchar este episodio, junto a tu pareja, antes del domingo!

LINKS:

- “Porqué es repugnante el Incesto“: Leda Cosmides sobre Freud y el complejo de Edipo.

- “Diez verdades Políticamente Incorrectas sobre la Naturaleza Humana“: artículo en la revista Psychology Today sobre el porqué los hombres las prefieren rubias, y que pasa con los machos omega en las sociedades polígamas (en Inglés)

- “El Error de Descartes: La Razón de las Emociones“: Libro de Antonio Damasio (una reseña breve aquí)

- Entrada en la Wiki sobre E. O. Wilson y la “Nueva Síntesis”.

- Robert Mitchum en “The Night of the Hunter“… LOVE & HATE

- Metallica, “Nothing Else Matters”

- Artículo de Alex Moseley: La “Filosofía del Amor” (Internet Encyclopedia of Philosophy)

Silly Love Songs (la original de Paul McCartney y el Cover de Maynard J. Keenan)

- Emotivismo Moral: Paper de Jonathan Haidt, “The Emotional Dog and its Rational Tail: a Social Intuitionist Approach to Moral Judgement”

- Entrada en Wikipedia sobre la Dopamina

- La Poética Cognitiva (wiki)

- Amor y las Metáforas Conceptuales

Si alguien quiere el “How we Decide” de Jonah Lehrer… mándenos un e-mail. Muchos saludos a todos nuestros auditores/as… un abrazo! <3 <3 <3

Posteado por: Ricardo Martínez | 08/02/2010

Especial Día de los Enamorados: canciones para enamorar

En Tercera Cultura, siempre pensando en el bien público, ofrecemos para este Día de los Enamorados un puñado de canciones para enamorar, para sentirse feliz (aunque algunas de ellas son bien tristes) junto al ser amado. La lista se concentra en soft records de los años setentas: esas canciones llamadas a veces Goofy Songs, y que son algo así como la versión en inglés de los Clásicos AM -y que fueron también el kernel de la parrilla musical de las radios Universo y Horizonte hace algunos lustros. Se trata de canciones que recuerdan el otoño, los viejos discos de vinilo en la casa de los viejos, caminar por la calle tarareando enamorados, contemplando el atardecer, como en un poster Village y todas esas cosas que entran de frentón en el cliché y la cursilería.

En su especial “People Celebrate the 70s” del año 2000, la revista People sintetiza la me decade o década del amor de pareja con esta frase sobre Love Story (el libro y la película que iniciaron todo):

“One reason for the film’s success was the welcome fantasy of it’s premise: Love Story was a harbinger of the new decade’s trek from political to personal concerns”.

Estas canciones fueron luego usadas en publicidades nocturnas de chocolates o perfumes, siempre con una camioneta llegando a una cabaña en el bosque, una pareja “in love“, el close up a la chimenea.

Durante la madrugada se viene un episodio especial de nuestro podcast Tercera Cultura, dedicado al amors.

Posteado por: Ricardo Martínez | 06/02/2010

Más cosas que no sabríamos si no fuera por las películas

McFly NO es un gallina...

“Hollywood ha colonizado nuestro inconsciente”
(Wim Wenders)

Este es un listado de cosas que hemos aprendido de las películas y que empecé a elaborar hacia 1999. Han colaborado con aportes Isabel Suárez, Mariano Tacchi, Daniel Villalobos, Paloma Domínguez, Jorge Baradit, Cristina Labarca, Felipe Pumarino, Francisco Ortega, Daniel Muñoz, Gabriela Guzmán y Gabriela Flores, a quienes enviamos un cariñoso saludo. Desde el punto de vista cognitivo, estos aprendizajes son marcos, esquemas y guiones (desarrollado in extenso por Bradd Shore en su libro “Culture in Mind“): algo de lo que se habla en nuestro Primer Episodio del PodCast. Si seguimos todas las “reglas” podemos convertirnos en el personaje de “Desde el Jardín” de Jerzy Kosinski.

Hemos categorizado estas “reglas” (que podemos entender como lugares comunes, estereotipos, clichés o pastiches incluso) para constituir una Ontología. Pero ojo, no es una ontología filosófica (sobre las cuales siguen corriendo ríos de tinta y Gigabytes de artículos), sino que más bien una ontología informática aplicada al cine. Siguiendo el post que publicó Remis ayer, esta sería una breve lista ítems infaltables en una Kowledge DataBase necesaria para entender mucho de lo que pasa en el Cine y en las series de Televisión…

Objetos/Artefactos

  1. Todos los autos vuelcan en cámara lenta.
  2. Los trenes descarrilan infaliblemente si han estado en la película más de 35 minutos.
  3. Las miras telescópicas de los rifles no sirven para nada.
  4. Una pistola disparada de lado nunca falla el blanco.
  5. La cinta del grabador telefónico se acaba o echa a perder en el momento más importante del mensaje.
  6. Los capós de los autos americanos tienen velcro.
  7. Las tapas de las alcantarillas no pesan nada.
  8. Las cajas de fósforos tienen datos útiles, como direcciones, teléfonos o el nombre del barco que trae el cargamento de armas o droga.
  9. Los tacos de billar son fáciles de quebrar y armas mortales.
  10. La única bola que cae en la buchaca es el negro 8.
  11. El televisor en miniatura del guardia de la morgue puede sintonizar partidos de fútbol americano, hockey sobre hielo, básquetbol o béisbol, a las cuatro de la mañana.
  12. Los buenos usan Apple, los malos PC
  13. Todos los computadores que tengan acceso a Internet (hasta en las películas ochenteras) tendrán un comunicador tipo msn, pero que no parece msn, y un google que no parece google.
  14. En el mundo del cine, NO EXISTEN los mouse para computador. Las operaciones más complejas se realizan siempre tipeando el teclado frenéticamente mirando la pantalla.
  15. Corolario a lo anterior: SIEMPRE los resultados se expresan en gráficos ingeniosamente explicativos y simples que parecen hechos para huevones (o sea, para el promedio de los espectadores) Leer Más…
Posteado por: Remis Ramos | 05/02/2010

Fantasmas en la Máquina

Lo que aquí sigue es un trabajo que escribí el año 2003 en el marco de un seminario sobre Inteligencia Artificial, en el Magister en Estudios Cognitivos. Lo rescaté del baúl de los recuerdos y lo complemento con links a la Wikipedia (que en ese entonces estaba en pañales), a propósito de la entrada que Martínez publicará mañana, sobre Marcos, Esquemas y Guiones (tema del que hablamos en el primer episodio de nuestro Podcast). Minsky es uno de los creadores de la idea de representar el conocimiento de sentido común categorizándolo esquemáticamente, de modo tal que agentes informáticos (programas, robots, androides asesinos, etc.) puedan interactuar y usar eficientemente esta información (desenvolverse en el mundo de forma independiente, hacer inferencias, aprender por su propia cuenta, etc) . Que les aproveche, y si lo leen completo, gracias por su paciencia y comprensión, era un lolito apenas en ese entonces… y si quedan con sed y quieren leer algo más sobre el qué es la Ciencia Cognitiva, y cuales son sus supuestos programáticos básicos, les recomiendo un excelente artículo de mi maestro y mentor, el prof. Guido Vallejos. Ahora, si me permiten, voy a ir a pegarme una maratón de Ghost in the Shell ^_^

-Remis

CYC, Representación y Conciencia:
A “GHOST IN THE MACHINE”

A modo de ilustración del sentimiento que al parecer abrigan muchos de los que presenciarion el Nacimiento de la Ciencia Cognitiva, transcribo una breve entrevista aparecida en Agosto del 2003 en la revista electrónica Wired a Marvin Minsky. Ojo con su opinión:

In his role as agent provocateur, Marvin Minsky, cofounder of the MIT Artificial Intelligence Lab, recently told a surprised Boston University audience that the field of AI has lost its way. Researchers are making little progress developing computers with any knack for reasoning. He took a break from dictating the final chapters of an upcoming book into his G4 using ViaVoice software to give us his thoughts on gray goo, bartender bots, and the importance of plain ol’ common sense.

Wired: The biggest name in artificial intelligence declares AI research “brain-dead” since the 1970s. What gives?

Minsky: There is no computer that has common sense. We’re only getting the kinds of things that are capable of making an airline reservation. No computer can look around a room and tell you about it. But the real topic of my talk was overpopulation.

What’s overpopulation got to do with AI?

The elderly segment of the population is growing to the point where there won’t be enough doctors, nurses, and nurses’ aides. We should be working to get robots to pick up the slack.

What’s AI’s biggest deficiency right now?

The lack of people with an interest in commonsense reasoning for computers. I’ve found maybe a dozen. Douglas Lenat’s Cyc ["psyche"] is the only major program that has collected commonsense knowledge. But it’s not there yet.

If AI’s brain-dead, aren’t you partially to blame?

No. I’ve been continually working on the problem. I’m trying to put a new project together, but it’s hard to get 10 capable people. It would take five or ten years, and nobody wants to put that kind of time in – people want to double their money overnight.

Pick one: Bill Joy or Ray Kurzweil?

Kurzweil is on the right track. Bill Joy is an opportunistic pessimist who thinks the answer to the dangers of technology is to stop progress. I think we’ll take a positive and active role in determining the direction technology goes in, not just sit on the beach and have machines serve us martinis.

Martini-serving bots at the beach? Sounds kind of nice.

I hate lying on the beach – it’s worse than prison for me.

El acento que Minsky pone en lo que llamamos “sentido común” llama particularmente la atención: uno puede deducir que el objetivo de la investigación en Inteligencia Artificial no es precisamente “imitar” la inteligencia “natural” (la humana, la animal, etc) en terminos meramente funcionales, sino que debería apuntar a la elaboración de una inteligencia genuina. Tenemos una tendencia a pensar que tal empresa no es posible, ya que, como seres humanos, nos adjudicamos la exclusividad de la conciencia. Pero eso, lo que llamamos “conciencia”, el “Fantasma en la Máquina”, su naturaleza y su posibilidad de ser emulada, es un tema que abordaré mas adelante.

En la Ciencia Cognitiva, gracias al desarrollo tecnologico caracteristico de nuestros tiempos, la neurociencia ha echado mas luz al respecto de estos temas que en todo el resto de la historia de la ciencia. Y esos avances han dado frutos en el sentido que los mecanismos que subyacen a las –antiguamente “abstractas”- facultades de la mente ya no son un misterio respecto a su qué son, su cómo funcionan y su dónde se localizan dentro del cerebro. Leer Más…

Posteado por: hugosegura | 05/02/2010

fMRI revela conciencia en pacientes vegetativos

Ayer (3/2/2010) apareció en las noticias un descubrimiento que podría ser enorme: un hombre que se encuentra en estado vegetativo (ojo, no cometer el error de decir que está en estado vegetal) respondió a instrucciones proporcionadas por los científicos. Esto lo consiguieron mediante registros de resonancia magnética, que en el fondo, es una medición del metabolismo cerebral, basado en que una zona del cerebro que está ‘activa’ tiene mayor actividad metabólica (aunque está mucho mejor explicado acá).

En 2008, Miyawaki y otros publicaron un artículo en donde se interpretaba la función perceptiva visual usando reconstrucciones de imágenes presentadas a sujetos de múltiples combinaciones en vóxeles. (los vóxeles son unidades de volumen, así como los píxeles son unidades de imágenes 2d, para mejor referencia, leer esto). Fue tan preciso el trabajo, que los autores pudieron reconstruir las imágenes, algo así como ‘ver’ lo que los sujetos veían. Este es un hecho relevante, porque de esta forma se pudo ‘leer’ los estados perceptuales a partir de la actividad cerebral representada en los patrones de los vóxeles.

Antes de hincarle el diente al artículo de marras, es importante y quizás necesario detenernos en los estados de conciencia. Esta se puede alterar de dos formas: cualitativamente o cuantitativamente. Dentro de las últimas, encontramos

3 grandes grupos:

  • Coma. Es el más profundo de los estados alterados de la consciencia y de la vigilia. Afecta en forma total o casi totalmente las funciones de relación. Un sujeto en coma puede no reaccionar ni a estímulos dolorosos ni a otros tipos de estímulos.
  • Estupor. Se define como tal el estado en el cual la persona no reacciona sino a los estímulos simples: su nombre, ruido, luz fuerte, sacudir al sujeto, pero también incluye estado en los que la persona más que a estímulos nociceptivos (dolorosos).
  • Obnubilación. Este es un estado menos severo, hay un menor compromiso de conciencia: la persona puede responder correctamente a órdenes complejas (ejecuta órdenes escritas, hace cálculos mental…), pero con esfuerzo, en forma lenta, se fatiga. Se reconocen grados:
    • Grado leve – moderado – comprensión dificultada. Sopor, confusión, estupor, incapacidad de acción espontánea
    • Grado profundo – imposible cualquier actividad voluntaria consciente y ausencia de cualquier indicio de consciencia.
  • Confusión. Es una alteración global pero breve en el tiempo de las funciones cognitivas, cuyas causas orgánicas o psíquicas son múltiples.

En el paper publicado ayer en el New England Journal of Medicine, refieren los autores que cerca del 40% de las alteraciones cuantitativas de conciencia son mal diagnosticadas por lo que se hace necesario un complemento de la evaluación diagnóstica que se hace del sujeto comprometido (para ello normalmente se utiliza la escala de Glasgow o la escala del Rancho los Amigos, en California acá hay una versión en PDF, aunque en inglés)

Volviendo al artículo, los autores plantean que de un total de 54 pacientes estudiados, 5 de ellos fueron capaces de modular la actividad cerebral. De esos, tres fueron capaces de presentar algún signo de alerta, pero los restantes no mostraban ningún signo de actividad. Aún más: uno de ellos fue capaz de responder a preguntas del tipo “sí-no”.

Concluyen los autores que “una pequeña proporción de los pacientes en estado vegetativo presentan activación cerebral que refleja algún nivel de alerta y cognición. El examen clínico cuidadoso produciría una reclasificación de los estados de conciencia en esos pacientes. Esta técnica podría ser útil en el establecimiento de una comunicación básica con pacientes que aparecen no responsivos.”

Pero es importante tomar con cuidado estos hallazgos. El 18 de septiembre del año pasado apareció un artículo en el que un neurocientista compró un salmón, lo llevó a su laboratorio y estudió usando esta misma técnica su función cerebral. Mientras lo escaneaba, le mostraron “una serie de fotografías que exhibían humanos en situaciones sociales”. Para mantener el rigor del protocolo (aunque parezca chiste), le pidieron que determinara qué emoción estaba experimentando el individuo de la foto (sic). El tema, es que el salmón presentó actividad reflejada en los vóxeles del fMRI, en realidad, parecía que el salmón muerto (perdón, ¿ya había dicho que el pescado estaba muerto?) estaba pensando en las imágenes que le presentaban.

Evidentemente, eso nos hace tomar con muchísimo cuidado los hallazgos desde septiembre del año pasado en adelante. La implicancias que puede tener en la concepción de conciencia, los donantes, etc.

Pronto, más información sobre el tema.

Posteado por: Remis Ramos | 02/02/2010

Tercera Cultura S02E06: GLEE-TERACY

Nos adelantamos a la vuelta al colegio! En el sexto episodio de esta temporada veraniega, Titulado “gLee-teracy“, conversamos sobre Literacidad (o “literacy“) con Soledad Concha, Doctora en educación de la Universidad de Boston.

Las pruebas estandarizadas, la enseñanza de la lecto-escritura en Chile, internet, la revolución de los pingüinos, la wikipedia, la enseñanza 2.0, lenguaje, comunicación y los plobremas de la heducasión en Chile… todo al ritmo de Miguelo y Don Henley.

Escucha el episodio aquí:

http://www.podcaster.cl/2010/02/tercera-cultura-16/

Puedes dejar aquí tus comentarios o preguntas… NO te olvides de VOTAR, e invitar a tus amigos al evento de Facebook.

LINKS:

  • Info sobre la Prueba IALS (que en Chile se aplicó el año 1998) en el sitio de la OCDE

…Many previous studies have treated literacy as a condition that adults either have or do not have. The IALS no longer defines literacy in terms of an arbitrary standard of reading performance, distinguishing the few who completely fail the test (the “illiterates”) from nearly all those growing up in OECD countries who reach a minimum threshold (those who are “literate”). Rather, proficiency levels along a continuum denote how well adults use information to function in society and the economy. Thus, literacy is defined as a particular capacity and mode of behaviour: the ability to understand and employ printed information in daily activities, at home, at work and in the community – to achieve one’s goals, and to develop one’s knowledge and potential. Differences in levels of literacy matter both economically and socially: literacy affects, inter alia, labour quality and flexibility, employment, training opportunities, income from work and wider participation in civic society.

Johnny can’t read

Letra:

Football, baseball, basket ball games
Drinkin’ bear, kickin’ ass and takin’ down names
With the top down, get-a-round, shootin’ the line
Summer is here and Johnny’s feelin’ fine

But Johnny can’t read
Summer is over and he’s gone to seed
Johnny can’t read
He never learned nothin’ that he’ll ever need

Well, Johnny can dance and Johnny can love
Johnny can push and Johnny can shove
Johnny can hang out; Johnny can talk tough
Johnny can get down and Johnny can throw up

But Johnny can’t read
Summer is over and he’s gone to seed
(you know that), johnny can’t read
He never learned nothin’ that he’ll ever need
Well, is it teacher’s fault? oh no!
Is it mommy’s fault? oh no!
Is it society’s fault? oh no!
Well is it Johnny’s fault? ohhhhh nooooo!

Couple years later, Johnny’s on the run
Johnny got confused and he bought himself a gun
Well, he went and did something that he shouldn’t
Oughta done
F.B.I. on his tail
Use a gun-go to jail
But Johnny can’t read
Summer is over and he’s gone to seed
(you know that), Johnny can’t read
He never learned nothin’ that he’ll ever need
Well is is teacher’s fault? oh no
Is it mommie’s fault? oh no
Is it the president’s fault? oh no
Well is it Johnny’s fault? ohhhhh nooooo!

Johnny can dance and Johnny can love
Johnny can push and Johnny can shove
Johnny can pinball; Johnny can talk tough
Johnny can get down and Johnny can throw up

Well, recess is over
Recess is over!

Sitcoms, T & A.
Johnny’s mind is blown away
Cop shows, horror flicks
Johnny’s brain is full of bricks
Rock show, video
Boob tube, rubik’s cube
Game fools, sunday school
Gain fans, gobble gangs
Wonka wonka wonka
There’s a new kid in town…

Atentos al post, que publicaremos más links interesantes durante la semana. Les invitamos a unirse a la discusión!

Posteado por: Ricardo Martínez | 01/02/2010

Cuando las compras se convierten en LAS COMPRAS

Me ha pasado muchas veces. La Angelito me llama a la pieza y me dice: “mi amor, ¿podrías ir al supermercado a hacerme unas compras?” (en realidad, suele decir “compritas”). Entonces sudo helado, mientras ella chinchosa me estira una hoja rasgada de su cuaderno-agenda, escrita con esos lápices de gel de colores que no existen en la naturaleza, como “amarillo crepúsculo en gel” o “tartrazina en gel”. Hay solo tres o cuatro ítemes. Respiro aliviado y ya no sudo helado. Pero, cuando voy saliendo, me grita “¡espera, tengo que anotar algo más!”. Ahí me derrumbo: las compras se convierten en LAS COMPRAS, al tiempo que la lista deja de ser una listita y se transforma en una listota.

***

Creo que la línea divisoria que separa a las compras de LAS COMPRAS es la caja del supermercado por la que hay que pasar. Si el carrito es aceptado en la fila “express” entonces son las compras. Si no, son LAS COMPRAS.

***

Hay una segunda línea divisoria, más sutil y más dolorosa: la ubicación de los productos. Hace un par de años leí con fruición un artículo científico acerca de las listas de supermercado (Block & Morwitz 1999). La idea de los autores era sencilla y genial: hay dos formas de hacer una lista de supermercado, basada en la despensa o basada en el supermercado.

Cuando se hace una lista basada en la despensa, la persona que escribe la lista revisa su despensa y va viendo qué cosas le faltan. Revisa puerta por puerta, pasando por el refrigerador, el depósito de detergentes, los abarrotes, etc.

Cuando se hace una lista basada en el supermercado, la persona que elabora la lista se imagina dentro del supermercado y repasa los pasillos del mismo viendo qué cosas necesita. Este segundo ejercicio es mucho más complicado y supone que uno conoce muy bien el supermercado al que va a comprar. Por ejemplo, en el Jumbo de Bilbao con Padre Hurtado, donde hacemos las compras nosotros, los productos parten con bebestibles alcohólicos (por eso, siempre en el primer lugar de mi lista imaginaria están las Cooper’s Stout –app. 700 pesos, una ganga :-) ), luego siguen los bebestibles no alcohólicos. Si uno gira a la izquierda están los tres o cuatro pasillos de artículos de aseo del hogar, más allá, por los mismos pasillos, los “confores” y las “toallas novas” y al final: el pan, etc. Bueno, la cosa es que la Angelito siempre escribe dos listas. La primera es la del modelo “despensa”, y luego, la lista “en limpio” en modelo “supermercado”, donde procura poner los productos en el orden en que se encuentran si uno sigue la ruta bustrofedónica del supermercado (esto es, se revisa el pasillo 1 hasta el final, luego se devuelve por el 2 hasta el principio, se sigue por el tres, etc.). Como siempre soy yo el que va a hacer LAS COMPRAS, tengo una representación mental mucho más acabada del Jumbo, y en el proceso vuelvo a ajustar la lista.

Pero: ¿qué pasa cuando en la lista del demonio aparecen productos como Chancaca, Arroz Loncomilla o Miel de Palma? Queda la escoba. Cuando reviso la lista y me encuentro con estos productos inubicables siempre sumo cinco minutos por cada uno al total de tiempo que me demanda ir a LAS COMPRAS. Antiguamente trataba de pillar estas curiosidades por mí mismo, y daba vueltas como el Holandés Errante en el súper hasta encontrarlas. Hace un par de meses decidí simplemente ir a preguntar a informaciones: ¿dónde están los turrones españoles? NO, no están donde se encuentran los chocolates y las golosinas “premium”: están al lado de los quesos.

***

Más difícil es ubicar las productos puntuales en la góndola. Okey, las infusiones están todas juntas en el pasillo de los tés. Pero: ¿en qué lugar exacto está la Manzana Canela de Celestial Seasonings? Les juro que me he pasado mucho rato tratando de encontrar la maldita cajita entre cuarenta tipos de cajitas casi iguales (típicamente hay solo dos del tipo buscado en toda la góndola). Esta, en todo caso, no es la peor de las situaciones de “revisión de góndola con lupa”: las palmas se la llevan las “especias”. Hace unos años, quería hacer una clase acerca del umami, y me pasé como media hora frente a la góndola de especias hasta descubrir que el glutamato monosódico, o ají-no-moto, se llamaba en la línea de Marco Polo: “Sazonador”.

***

Las verduras son cuento aparte: ¿cuál es el afán de comprar rúcula, berros o tomates romanitos? Todos productos que, después de mucho buscar, uno le pregunta al reponedor para recibir como respuesta: “se acabaron, los vamos a reponer en un par de horas”. La góndola de las verduras verdes, además, es como un pandemónium, todo se parece a todo. Y pa’ más remate, casi nunca los stickers que señalan los productos están alineados con los mismos: agradezco al cielo que ahora, por lo menos, en las bolsas se distinga por escrito el perejil del cilantro.

***

Ir al supermercado es una experiencia cognitiva. Requiere o demanda habilidades de muy distinto nivel. Hay cosas sencillas y holísticas, como encontrar el pan y las carnes (así en general, no un pan ni una carne particulares). Hay cosas más complicadas, como saber dónde puede estar la salsa de tomates (que en principio no está con los “abarrotes”, sino que junto a los tallarines). Hay cosas que lo obligan a uno a ponerse obsesivo compulsivo y ultra meticuloso: como cuando se busca una marca y un producto de esa marca que es muy especial, como las Cremas Light Parmalat (que, por alguna razón desconocida, cambian de ubicación en el súper cada como dos meses, o menos). Cuando se va a hacer las compras el proceso puede hasta ser un placer (y uno aprovecha para llenar el carrito con cervezas importadas, Natur, o aderezos mexicanos o peruanos). Cuando las compras se transmutan en LAS COMPRAS: es un verdadero suplicio chino.

-Ricardo

ADDENDUM:

Ricardo me pidió que revisara su nota antes de publicarla, y debo decir que, siendo el sibarita que soy, las idas al supermercado son experiencias cuasi-religiosas, sólo superadas en magnitud e intensidad por mis viajes iniciáticos a la Vega Central. Sin embargo, parte de la ansiedad que aqueja a muchos compradores puede deberse a un curioso efecto, explicado por el siempre ilustrativo Jonah Lehrer en este post. La idea central es que mientras más opciones diferentes de compra tenemos, es más difícil decidir y menos satisfechos nos sentimos respecto a la elección. Incluso cuando las variables son relativamente bien conocidas (calidad, relación entre calidad y precio, etc.) el decidirse puede ser una tarea agotadora. Por lo menos a mí me pasa que puedo perder decenas de minutos decidiendo que quesos y cecinas llevar para mi disfrute personal. Sólo en contadas ocasiones, la mejor opción salta a la vista.

Ojo, sólo en la Vega Central ^_^

A pesar de este hecho, los supermercados acusaron el golpe de las tendencias mundiales y están implementando activamente un modelo de negocios enfocado a ofrecer la mayor variedad posible (excepto los ekono, en los cuales al parecer se opera por el principio inverso). La llamada “Long Tail” (o “Larga Cola”, en castellano) es la que manda hoy en día. 10 años atrás, conseguir couscous o incluso quinoa era virtualmente imposible en un supermercado capitalino cualquiera, pero ahora son cada vez más los productos importados: así como Martínez agradece al cielo la creciente oferta en cervezas artesanales nacionales y en cervezas importadas, mi corazón salta de alegría cuando descubro una nueva variedad de café de grano o encuentro los ingredientes y condimentos necesarios para preparar una sopa Tom Yum en casa.

Piénsenlo: un pasillo de supermercado es un verdadero laboratorio de psicología cognitiva: si se analizaran los videos de vigilancia, se podrían establecer “perfiles” de compradores, y probar distintas distribuciones de productos hasta con dar con la óptima (en la que hayan menos indecisos y mas compras efectuadas). Me encantaría seguir con este tema, pero nuestro amigos de neuroeconomia.cl llevan meses en el estudio de los procesos de toma de decisiones. Les recomendamos que visiten su sitio, hay decenas de excelentes posteos al respecto. Y si no la vieron, vean la fabulosa presentación de Dan Gilbert sobre el cómo el tener menos opciones en la vida, contraintuitivamente, nos hace sentirnos mejor. Y si alguien quiere profundizar en el tema, se les recomienda el libro “How We Decide”, del ya mencionado Lehrer. Quien lo quiera, ya sabe que hacer… o a que e-mail escribir ;-) . Ahora, permiso, tengo un pastel de choclo esperándome…

-Remis

Posteado por: Ricardo Martínez | 31/01/2010

Nature promueve la Tercera Cultura

En su editorial del 17 de diciembre de 2009, la revista Nature (una de las tres revistas científicas más importantes del mundo, las otras dos son Science y PNAS) dedica -aunque sin exponerlo explícitamente- un par de cartuchos a promover la Tercera Cultura:

La relación entre las ciencias sociales y las ciencias naturales ha estado históricamente cargada. Los científicos duros han tratado a menudo a las ciencias sociales con desdén. Por ejemplo, algunos de ellos lucharon con éxito en un primer momento, para excluir a las ciencias sociales de las competencias del National Science Foundation de los Estados Unidos. A su vez, los científicos sociales que se han dedicado a estudiar la ciencia misma, bajo el mandato de estudios científicos y tecnológicos, a menudo han devuelto el favor, pareciendo en ocasiones que se dedican obsesivamente a demostrar que el emperador tiene poca, si no ninguna, ropa (…) Todavía queda algo de un diálogo de sordos entre estas dos alas de la academia, separadas como están por el idioma, las costumbres y la metodología. Pero las barreras se están viniendo abajo. Científicos de alto nivel y administradores, especialmente los de zonas socialmente polémicas, como el cambio climático y las tecnologías reproductivas, se dan cuenta de que tienen que colaborar con los estudiosos de la sociedad en general. Los sociólogos y filósofos de la ciencia, a su vez, están adquiriendo un conocimiento más íntimo de los científicos que estudian”.

Dos cartas enviadas a la revista en su último número (28 de enero de 2010) apoyan el planteamiento, extendiéndolo.

En la primera, “Mind the gap: future depends on sciences and humanities”, firmada por Adrian D. Manning y Joern Fischer del Fenner School of Environment and Society de la Australian National University, los autores proponen que:

“Como especialistas de las ciencias naturales, no debemos ver a las ciencias sociales y a las humanidades solo como un complemento de nuestra propia experiencia, subordinadas a nuestros supuestamente más refinados medios objetivos de conocimiento. La integración de hallazgos de diferentes perspectivas ayudará a romper las barreras sociales y políticas que obstruyen las vías para encontrar un futuro sostenible. Disciplinas tales como la economía, la historia, la filosofía y la sociología pueden contribuir a la elaboración de las preguntas adecuadas: es poco probable que la ciencia aislada resulte en decisiones más sabias o en mejores resultados”.

En la segunda, “Mind the gap: social sciences can reveal community needs”, firmada por Chris Morris, Science and Technology Facilities Council del Daresbury Laboratory, se señala que:

“Los beneficios que se detallan en su Editorial sobre la colaboración entre las ciencias sociales y las naturales puede extenderse a personas como yo. Desarrollo software para apoyar la investigación y por lo tanto tengo la necesidad de comprender cómo funciona la comunidad de investigación. Los biólogos moleculares con los que trabajo son generosos con su tiempo y en la explicación de su especialidad. Pero para ser útil, el software debe ser compatible con los hábitos y las actitudes de la comunidad a la que sirve. La mayoría de las personas participa en sus comunidades sin ser consciente de las normas que está siguiendo. Tengo que obtener ese conocimiento tácito de las personas con las que trabajo. Algo de esto es registrado por los sociólogos de la ciencia, y algo de esto es accesible si puedo aprender a usar los métodos etnográficos (…) El progreso depende de colaboraciones que combinen las técnicas de las diferentes  subdisciplinas. No es suficiente para ello solamente ser reconocido como un investigador de éxito, ambicioso: un inusual nivel de penetración en el funcionamiento de la comunidad de investigación es necesaria también”.

Posteado por: Ricardo Martínez | 28/01/2010

Salinger inventó la adolescencia

El año pasado realicé un curso sobre novela norteamericana en una universidad en Viña. Cuando llegamos a El Guardián del Centeno (The Catcher in the Rye) de J.D. Salinger, sostuvimos que el gran aporte del autor a la historia no solo de la literatura de los Estados Unidos, sino que de la literatura universal, había sido la creación de un tipo: el adolescente. Ahora que el autor ha fallecido, parece ser bueno volver sobre este punto.

Leer Más…

Posteado por: Remis Ramos | 28/01/2010

Metallica, el “Air-Drumming” y las Neuronas Espejo

Ahora que ya han pasado más de 24 horas, el impacto emocional del show se está disipando de a poco, y los dolores musculares me permiten acercarme al teclado otra vez, puedo decirlo con propiedad: lo de Metallica el martes pasado es y será uno de los conciertos mas apoteósicos que he visto en mi vida. Este no es exactamente un review (para eso hay muchos y muy buenos blogs sobre música), sino que es más bien una reflexión sobre lo que  a todos nos pasa en nuestras mentes cuando vemos y oímos a los músicos que nos gustan.

Hablo de impacto emocional -a pesar de ser un adolescente de 30 años- porque este concierto [Hetfield, J., Ulrich, L., Hammett, K. & Trujillo, R. (2010) Live in Santiago. In World Magnetic Tour. Santiago: Club Hípico] fue mi primera vez con la banda en vivo. La primera vez que vinieron yo era demasiado chico como para ir (1993), y la segunda vez que vinieron (1999) yo era demasiado pobre: estaba en el segundo año de la Licenciatura en Filosofía, y no tenía crédito universitario. Ver después de tantos años a una de las primeras bandas que me gustaron, que me inspiraron para tratar de ser músico, y que fue el soundtrack de mi adolescencia, me trajo una avalancha de recuerdos, de distintos lugares y de distintas épocas: los paseos a la playa con los compañeros de Liceo, las primeras cervezas clandestinas, las eternas tardes de arcade jugando Street Fighter II con el Ride the Lightning en el Walkman, las primeras poleras negras “satánicas” (o la desvinculación del estilo de ropa dictado por mi mamá, LOL), los años jugando taca-taca de estudio en la U, etc… un verdadero cortocircuito en el Hipocampo y la Amígdala. Era como si cada canción viniera con su propio videoclip compuesto de recuerdos… estoy seguro que a cada uno de ustedes le pasa lo mismo con sus bandas favoritas. Leer Más…

Posteado por: Remis Ramos | 26/01/2010

Tercera Cultura S02E05: PINTO, PAREDES Y ANGULO

En este veraniego episodio, titulado “Pinto, Paredes y Angulo”, conversamos con Victoria Calleja, destacada artista plástica nacional.

La pintura chilena de la “Promoción Ochenta“, el procesamiento visual y las representaciones visuales, el arte clásico, realismo y arte abstracto, las neuronas espejo y la experiencia estética, la tesis Hockney-Falco, la cámara obscura y la cámara lúcida. Todo al ritmo de Albert Hammond y The Rolling Stones.

Escucha el episodio aquí:

http://www.podcaster.cl/2010/01/tercera-cultura-15/

Puedes dejar aquí tus comentarios o preguntas… NO te olvides de VOTAR, invitar a tus amigos al evento de Facebook.

Links:

Una pequeña selección de obras de Victoria Calleja:

"Chasseur" (2004)

"Red Points" (2006)

"Last meeting" (2005)

"Last Meeting" (2005)

"Last meeting" (2005)

"False Witness" (2006)

“Busto de Nefertiti” elaborado por Dyehutymose en la época de Akenatón (c. 1330 a.C)

“Laocoonte y sus hijos” atribuida a Plinio el Viejo (c. s I a.C)

“Las Meninas”, Velázquez, 1656

“Vir Heroicus Sublimis”, Barnett Newman (1950-51)

“New Louboutin Pumps”, Cecily Brown

“Collage”, Kurt Schwitters

“Los Embajadores”, Hans Holbein el Joven (1533)

“Life Lessons” (Martin Scorcese, fragmentos)

Bill Viola – “The Reflecting Pool”

Posteado por: Remis Ramos | 22/01/2010

¿Qué tipo de usuario de Facebook eres?

En enero del 2007, la lista de sitios más visitados desde Chile tenía en su top 3, en este orden, a msn.com (?) , google.cl y fotolog.net. El top 3 actual es este: google.cl (por razones obvias), facebook.com y youtube.com (según alexa.com y los respaldos en archive.org). Randall Munroe, uno de los más destacados analistas del zeitgeist digital, dibujó un mapa de las redes sociales en el otoño del 2007…

Comunidades Online

Las comunidades online, a principios del 2007 (click para agrandar)

Nótese el pequeño tamaño que ocupa Facebook en el mapa, en esos tiempos en que Facebook era conocido como “el MySpace para nerds”. En un par de años, el fenómeno explotó (el sitio pasó de tener 60 millones de visitantes únicos a 132 millones durante el 2009), y la tendencia apunta a una dominación absoluta del sector. Facebook es a las web 2.0 lo que Google es a la web tradicional.

Fué durante el 2008 que Facebook se tomó el mundo por asalto, incluyendo a Chile, que históricamente ha sido siempre uno de los países de habla hispana con más usuarios de redes sociales… recuerdo haber visto hace años las estadísticas de usuarios de Fotolog, y Chile era el tercero después de Brasil y Estados Unidos.

Creo que es un secreto a voces el hecho que Facebook, para muchos de nosotros (usuarios jóvenes y aficionados a la tecnología en general) es una adicción, y está ocupando una porción sustancial del tiempo que estamos online. Incluso para quienes padecen el Síndrome Statler-Waldorf, Facebook es una herramienta imprescindible… incluyéndome. Recuerdo haber creado un quizz en facebook en los albores de la explosión de su uso en Chile, precisamente burlándome de los usos estereotípicos de la plataforma, y recuerdo haber escrito hace casi dos años en mi ex-blog una larga perorata en la que citaba un artículo titulado “El Tradicional barrio de Facebook” de Pedro Peirano en La Tercera, quien se preguntaba …que será de Facebook cuando haya mutado en rutina, cuando ya no haya nadie que encontrar y corrobores que la gente que dejaste en el pasado debió quedarse donde estaba“. Curiosamente, (aunque no tiene nada de sorprendente), Facebook es el sitio que más visito y paso mas timepo en él, y la estadística indica que también lo es para un grupo considerable de internautas. Leer Más…

Posteado por: Remis Ramos | 19/01/2010

Tercera Cultura S02E04: STEP BY STEP

Mantén todo fuera de tu cabeza. Decide qué acciones requieren tus tareas cuando aparecen — no cuando expiran. Organiza recordatorios de tus proyectos y sus acciones próximas en las categorías apropiadas. Mantén tu sistema actualizado, completo y suficientemente revisado para conocer las opciones de las que dispones sobre lo que estas haciendo (y no haciendo) en cualquier momento.”

En este nuevo episodio, titulado “Step by Step”, conversamos con Daniel Muñoz, lingüista de la U. de Chile, sobre escritura académica, como organizar proyectos y como administrar el tiempo. El procesamiento estigmérgico, la cognición extendida/distribuida, los peligros del multitasking, la psicología del “sacar la vuelta” y el sistema GTD (Getting Things Done), todo al ritmo de TNKOTB y Yo La Tengo. Si estás escribiendo tu tesis, este puede ser el episodio mas útil de todos los tiempos!

ESCUCHA EL EPISODIO AQUÍ:

http://www.podcaster.cl/2010/01/tercera-cultura-14/

No te olvides de unirte al evento de Facebook, invitar a tus amigos a escuchar el episodio, y votar por nosotros en podcaster.cl!!!

La tesis central es que el sistema GTD encarna varios principios e ideas características de las aproximaciones actuales en ciencia cognitiva: Procesamiento bottom-up, paralelo y distribuido de la información, externalización de la memoria, etc. Si el concepto de “cognición extendida” no le suena, póngase al día escuchando el tercer episodio de la primera temporada de nuestro podcast, llamado “Supersize Me”.

El paper aludido en el episodio es este:  Heylighen, F. & Vidal, C. (2007) Getting Things Done: The Science behind Stress-Free Productivity. Incluimos los links relevantes insertados en el abstract (en vez de la lista de siempre)

Baja el paper aquí: http://pespmc1.vub.ac.be/Papers/GTD-cognition.pdf

Abstract:  Allen   (2001)   propuso el método  “Getting   Things  Done”   (GTD) para el mejoramiento de la productividad personal, y la reducción del stress causado por la sobrecarga de información. Este paper argumenta que recientes investigaciones en psicología y en ciencia cognitiva confirman y extienden los postulados del GTD. Primero resumimos el sistema GTD con la ayuda de un diagrama de flujo. Después revisamos las teorías de la cognición situada, distribuida y corporalizada, que pretenden explicar el cómo el cerebro procesa la información y planifica acciones en el mundo real. La conclusión es que el cerebro se depende fuertemente del ambiente, el que funciona como una memoria externa, como detonante de acciones, como fuente de affordances, perturbaciones y retroalimentación (feedback). Entonces, mostramos cómo estos principios están implementados de manera práctica en el sistema GTD, con su énfasis en la organización de tareas en recuerdos externos “accionales”, y en la ejecución oportunista y dependiente de contexto. Finalmente, proponemos una extensión del sistema GTD como apoyo al trabajo colaborativo, inspirada en el concepto de Estigmergia.

Como complemento, aquí hay un excelente artículo sobre la estigmergia aplicada al trabajo en equipo.

Sobre el GTD, según la wiki:

A diferencia de otros expertos en gestión del tiempo, David Allen no se centra en el establecimiento de prioridades. En su lugar, él insta a la creación de listas de tareas específicas para cada contexto, por ejemplo, una lista de llamadas telefónicas pendientes o recados que hacer en la ciudad. También sugiere que cualquier nueva tarea que pueda ser completada en menos de dos minutos debería ser hecha inmediatamente.

La psicología de GTD se basa en hacer fácil el almacenamiento, seguimiento y revisión de toda la información relacionada con las cosas que necesitas hacer. Allen sugiere que muchos de los bloqueos mentales en los que nos encontramos a la hora de completar ciertas tareas, vienen dados por una planificación insuficiente (p.e., para cualquier trabajo debemos aclarar lo que se debe conseguir y qué acciones se deben llevar a cabo para completarlo). Según Allen, es más práctico hacerlo reflexionando previamente sobre ello, generando una serie de acciones que hacer más tarde, sin necesidad de volver a planificarlo durante su realización.

Allen también sostiene que nuestro “sistema de recordatorios interno” (nuestra memoria), es considerablemente ineficiente y rara vez nos acordamos de lo que necesitamos hacer en el momento y en el lugar en el que podemos hacerlo. Por tanto, las “acciones próximas” almacenadas según el contexto en un “sistema confiable externo” actúan como soporte que nos asegura que lo recordaremos en el momento y lugar adecuados para su realización. Hay muchos consejos y trucos sobre la gestión del tiempo detallados en Getting Things Done que pueden sernos útiles para poner en práctica el flujo de trabajo descrito por Allen.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Getting_Things_Done – se les recomienda que lean el artículo completo.

Ah, y unos buenos ejemplos de las máquinas de Goldberg:

Escuchen el episodio, comenten, inviten a sus amigos… ojalá que estos tips les sirvan en su vida diaria tanto como a nosotros.

Nuestro blog acaba de cumplir 10.000 visitas…  MUCHAS GRACIAS A TODOS USTEDES POR SU APOYO!

Posteado por: Ricardo Martínez | 17/01/2010

Diferencias entre Frei y Piñera: Differential Word Clouds

Último round !!!

Último Round !!!

¿En qué se diferencian los discursos de Eduardo Frei y Sebastián Piñera, candidatos hoy 17 de enero de 2010 a la Presidencia de la República de Chile? Parece que ahora tenemos una manera de saberlo.

Hace algún tiempo en este lugar mostramos un ejemplo de Word Cloud (o nubes de palabras). Ahora queremos avanzar un paso. Presentamos la aplicación de (nubes de palabras diferenciales o Differential Word CloudDWC). Un DWC toma dos textos y los contrasta, mostrando qué palabras aparecen mucho más en uno que en el otro. Esta es una manera sencilla de arribar a lo que hace que ese texto se diferencie del otro, o en este caso, al énfasis que cada concepto tiene en el discurso de cada candidato.

Para este experimento seleccionamos un texto de Eduardo Frei y otro de Sebastián Piñera. Ambos fueron publicados como columnas en el diario La Tercera el 15 de diciembre de 2009, luego de finalizada la primera vuelta presidencial, y ambos poseían una extensión de aproximadamente seiscientas palabras.

El texto de Eduardo Frei se titulaba: Las Fuerzas Progresistas Somos Mayoría.

El texto de Sebastián Piñera se titulaba: Una Invitación a Construir el Chile del Futuro.

Estos son los resultados:


El discurso de Frei

El primer Differential Word Cloud muestra lo que diferencia, en ese discurso, a Frei de Piñera (las palabras que aparecen en mayor tamaño son más diferenciales, es decir, son las palabras o conceptos que aparecen más en el discurso de Frei que en el de Piñera).


El discurso de Piñera

El segundo Differential Word Cloud muestra lo que diferencia, en ese discurso, a Piñera de Frei (de la misma manera, las palabras que aparecen en mayor tamaño son más diferencialeses decir, son las palabras o conceptos que aparecen más en el discurso de Piñera que en el de Frei).


Los invitamos a tener en consideración el debate y las prioridades de los candidatos a la hora de votar hoy. También invitamos, a quienes aun no lo han hecho, a escuchar nuestro PodCast acerca de las elecciones, en el que analizamos el escenario político desde un punto de vista distinto al de los análisis políticos tradicionales:

http://www.podcaster.cl/2010/01/tercera-cultura-12/

El 12 de enero de 2010, a las 16:53:09 (hora local) se registró en Haití un terremoto de magnitud 7,0 grados Richter. Las consecuencias del sismo consideran una estimación de más de 140.000 víctimas fatales, la destrucción de aproximadamente el 20% de las edificaciones de Puerto Príncipe, y movimientos masivos de población. Diversas fuentes informan que se trata del mayor sismo en la isla en los últimos doscientos años.

Este lamentable episodio puede servir para dar luz acerca de la gravedad de los desastres naturales y sus consecuencias para sociedades y economías tan deprivadas como la de la isla.

De acuerdo con el último informe de desarrollo humano (Human Development Report, ONU 2009), Haití presenta un Índice (HDI) de 0,532, que ubica al país en el lugar 153 de la tabla y en la última posición dentro de América (como referencia, el HDI de Chile es de 0,878, y el de Estados Unidos, de 0,956).

En un artículo en prensa de la revista Global Environmental Change, Chang Hoon Oh y Rafael Reuveny (Climatic natural disasters, political risk, and international trade) se propone que:

Los desastres naturales se han convertido crecientemente en uno de los problemas más graves que enfrenta la humanidad. El promedio de desastres naturales a lo largo del planeta se ha incrementado desde cerca de treinta por año a mediados del siglo XX a más de 400 desde el año 2000. El promedio de personas afectadas, definidas como aquellas que requieren ayudas como cuidados médicos, alimentación y refugio durante y después de los desastres era de alrededor de 25 millones por año en 1960, y creció hasta 300 millones desde el 2000. Ajustando la inflación, el promedio de pérdida económica ha crecido desde 12.000 millones de dólares por año en 1970 hasta 83.000 millones de dólares desde el 2000”.

Las causas para este crecimiento van desde el cambio climático, hasta una mayor cobertura informativa (lo que significa que en la actualidad el monitoreo y estimación de cifras es más preciso que con anterioridad) y, por supuesto, el aumento de la población.

Lo más importante como conclusión del artículo para el caso haitiano es lo siguiente; de acuerdo con los autores:

“Un incremento de los desastres naturales y el riesgo político, tanto para los países importadores como exportadores, reduce el comercio bilateral. Países cuyo riesgo político declina (se vuelven más seguros) son menos afectados en sus intercambios cuando son golpeados por los desastres naturales. Países golpeados por más desastres presentan una mayor declinación en su comercio cuando el riesgo político se incrementa”.

De manera similar, en un artículo recientemente publicado en PNAS (Estimating least-developed countries’ vulnerability to climate-related extreme events over the next 50 years, 5 de enero de 2010) se preguntan si los países menos desarrollados son más vulnerables al cambio climático (y, por extensión -nuestra-, a todo tipo de desastres naturales, incluyendo los terremotos). La respuesta, lamentablemente, es afirmativa. Más aún, según las estimaciones de los autores:

“La cuestión es importante, sobre todo porque los actuales niveles de asistencia internacional para apoyar la adaptación está distanciada por más de un orden de magnitud por debajo de lo que los analistas estiman que se necesita, y el aumento de apoyo podría tomar muchos años”.

Los invitamos a compartir en esta conversación, y por supuesto a apoyar a nuestras hermanas y hermanos de Haití por el sinnúmero de medios de asistencia que se han desplegado en los diferentes países del continente y del mundo.

Aunque un poco atrasado el artículo, fue hecho más que nada como una reflexión posterior a esta vertiginosa época de fin de año…

Cada año, para bien o para mal, nos vemos bombardeados por la parafernalia y el marketing navideño desde comienzos de noviembre, transformando esta fecha en un recordatorio de la llegada del fin de año, gatillando automáticamente responsabilidades, culpas, plazos y, lo más directamente relacionado con la fecha, la carga de las malditas compras navideñas.

A lo que cabe preguntarse ¿Qué es realmente la navidad? ¿Qué significa en el vertiginoso mundo contemporáneo? Y ¿Qué explica todo lo que gatilla la simple visión de un árbol o un adorno a mediados de noviembre?

Para partir explorando estos ámbitos, cabe preguntarse que rol juega el sentido religioso mismo de la navidad en este tiempo, por qué es que podemos ver a nuestros compañeros de trabajo, escuela o universidad, judíos, ateos y agnósticos por igual armando el árbol institucional, usando gorros pascueros y cuernos de reno, mientras que algunos de nuestros pares cristianos arman el pesebre que ha quedado rezagado a una simple esquinita, a la sombra del árbol, los regalos y las luces.

Todos los que hemos tenido la suerte de ampliar nuestro marco referencial y de interactuar con otras culturas y religiones sabemos que la Navidad no es la única celebración religiosa de fin de año, tenemos Hannukka para los judíos, Kwanzaa para las culturas africo-americanas, entre otras. Con esto llega un concepto que se ha ido expandiendo desde el llamado “primer mundo” hacia el resto de nosotros: “Ser políticamente correcto”, esta es la máxima apelación a la cultura de masas, al amalgamiento de todo,  al tratar de respetar no aceptando o reconociendo las diferencias, sino desvaneciéndolas en generalidad, así es como los propulsores de esta forma de cortesía dirán que no debes decir “Feliz Navidad” sino “Felices Fiestas de Fin de Año”. Leer Más…

Posteado por: Remis Ramos | 14/01/2010

Entrevista en Podcaster.cl

“Ricardo Martínez y Remis Ramos son los conductores del podcast Tercera Cultura. Ni densos ni confusos, con humor y honestidad estos amigos dedican el programa a la ciencia cognitiva contemporánea, la psicología, la lingüística y la filosofía.  Todo fundido con elementos de la cultura pop.”

Puedes leer el resto de la entrevista aquí. ^_^

Posteado por: Remis Ramos | 11/01/2010

Tercera Cultura S02E03: PERDIDOS EN EL ESPACIO

Disculpen que esta historieta sea tan larga, pero lo amerita!

(fuente: XKCD.COM)

En este episodio, entramos en un agujero negro encafeinado, y viajamos en el tiempo… conspiraciones, ciencia, tecnología, los misterios y ex-misterios del cosmos en el tercer episodio de esta veraniega segunda temporada de Tercera Cultura!

En este episodio, titulado “Perdidos en el Espacio”, conversamos con Carmen Gloria Jiménez, Doctora en Didáctica de las Ciencias (U. de Barcelona), del Departamento de Astronomía de la U. de Concepción. El 2012, Planetas y Exoplanetas, los Mayas, el SETI, la Ecuación de Drake, el Voyager, la NASA, Exolingüística, Exobiología y Exopolítica… todo al ritmo de Duran Duran y Pink Floyd, en uno de los episodios más alucinantes de la historia del programa!

Escucha el episodio aquí:

http://www.podcaster.cl/2010/01/tercera-cultura-13/

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Carmen ha escrito en su blog una excelente introducción a la Exobiología (o Astrobiología), en tres partes:

Algunas lecturas complementarias:

La noticia de la que hablábamos (sobre un sonido de explosión en Conce) es ésta… se especuló que había caido un asteroide en los cerros.

Y lo prometido es deuda: el presupuesto de la NASA el 2009 fue de 17.6 billones de dólares  … la DARPA, por su parte, maneja un presupuesto de 3.2 billones de dólares. Sin embargo, el presupuesto Militar total de los EE.UU. es de 533.8 billones…

Y nosotros que creímos durante siglos que esta bolita azul era el centro del Universo…

Posteado por: Remis Ramos | 11/01/2010

¿Qué tienen estos videos en común?

…mañana martes, un nuevo episodio de Tercera Cultura.

Posteado por: Remis Ramos | 10/01/2010

(We) Are Made out of Meat

Les dejamos este breve cuento, que leí por primera vez citado parcialmente en el libro “Mindware“, de Andy Clark (pueden ver unas breves reseñas críticas en español aquí y aquíy si lo quiere… you know). Lean el cuento, para que vayan calibrando las antenas para el próximo episodio de nuestro Podcast.

—Están hechos de carne.

—¿Carne?

—Carne. Están hechos de carne.

—¿Carne?

—No hay dudas al respecto. Recogimos a varios de ellos en diferentes partes del planeta, los llevamos a bordo de nuestras naves y los investigamos de lado a lado. Son completamente carne.

—Eso es imposible. ¿Qué hay de las señales de radio y de los mensajes a las estrellas?

—Usan ondas de radio para hablar, pero las señales no salen de ellos. Las señales salen de máquinas.

—¿Pero quién hizo las máquinas? Queremos contactarnos con ellos.

Ellos hicieron las máquinas. Eso es lo que trato de decirle. La carne hizo las máquinas.

—Eso es ridículo. ¿Cómo puede la carne hacer una máquina? Me pide que crea en carne consciente.

—No se lo pido, se lo digo. Estas criaturas son la única raza consciente en el sector y están hechas de carne. Leer Más…

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