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	<description>Ciencias + Humanidades + Cultura Pop</description>
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		<title>Trucos para romperla en el karaoke</title>
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		<pubDate>Mon, 14 May 2012 03:54:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Música]]></category>

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		<description><![CDATA[Desde tiempos inmemoriales, para más pelos y señales, desde la Edad Media (los goliardos, las sociedades báquicas y cantantes), las personas cantamos cuando salimos de juerga. La forma más antigua (empresarializada) de la que se registran documentos de este tipo de recreación carretera parece ser la goguette: “Una ‘goguette’ era, sobre todo a inicios del siglo XIX, una reunión informal de trabajadores cuyo principal objetivo era cantar y beber en una taberna, al inicio de la actividad se realizaba la distribución de los ‘cantantes’ y luego, a lo largo de ella cada uno era llamado a interpretar durante su respectivo turno (Jacobs &#38; Scholliers 2003). Desde ese origen funcional, la goguette se convirtió en un cierto tipo de recinto formal (Moulin 2004), el más famoso de los cuales fue el ‘Caveau’” (Martínez, 2008:168). La goguette era el equivalente decimonónico de los karaokes actuales, esos aparatos, recintos y actividades en que, por unos pesos y unos tragos, cualquier hijo de vecino puede convertirse en el nuevo Justin Bieber (OH WAIT!!!). Supongo que todos tenemos ya, a estas altura del partido más de algún cuento con ellos. Desde jornadas memorables en que ganamos 6-0 hasta actuaciones para el olvido tratando de convencer [...]]]></description>
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		<title>Stroop Effect&#8230; OH WAIT!!! Berlin &amp; Kay are coming</title>
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		<pubDate>Mon, 14 May 2012 00:53:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>

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		<description><![CDATA[Sin dudar, diga rápidamente de qué color es la palabra final del letrero que portan los hinchas del Manchester City (que hoy, domingo 13 de mayo de 2012 se coronó campeón en Inglaterra). ¿Difícil? Pues bien, en este letrero, curiosamente se mezclan dos de los más memorables hallazgos de las ciencias cognitivas en su historia: el Efecto Stroop y la teoría de los colores básicos de Berlin &#38; Kay. Vamos por parte. El Efecto Stroop fue documentado por John Ridley Stroop (&#8220;Studies of interference in serial verbal reactions&#8221;, Journal of Experimental Psychology, 1935) hace ya setenta años. Y consistía en el descubrimiento de una interferencia que se producía cuando se trataba de decir el color de una palabra, pero esa palabra era el nombre de otro color. Ejemplo de tarea sin efecto Stroop en las primeras dos líneas y con el efecto en las siguientes: Se ha documentado que el efecto permanece incluso si uno no es hablante nativo (L1) de la lengua en que están escritos los nombres de las palabras: el tiempo de reacción se alarga. Pero, en el caso del cartel de los manchesterianos, ¿se produce o no Efecto Stroop? La palabra es &#8220;blue&#8221; y el cartel [...]]]></description>
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		<title>Concurso Literario Grifo 2012</title>
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		<pubDate>Sun, 13 May 2012 23:51:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<title>Alta Fidelidad: porqué amamos las listas</title>
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		<pubDate>Sun, 13 May 2012 01:14:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Literatura]]></category>
		<category><![CDATA[Música]]></category>
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		<description><![CDATA[Uno de mis inicios de novela favoritos es este: “Mis cinco rupturas amorosas más memorables, las que me llevaría a una isla desierta, por orden cronológico: Alison Answorth, Penny Hardwick, Jackie Allen, Charlie Nicholson, Sarah Kendrew” (Nick Hornby, Alta Fidelidad, 1995). Es uno de mis incios de novela favoritos, entre otras cosas, porque pega el cornete de entrada. Cuando lo leemos sabemos que estamos frente a esa extraña mezcla que no se da muy seguido entre cultura pop y experiencia vital. Y es que yo amo –amamos- las listas. De todo tipo, desde las que compilan los productos creativos hasta las de las compras. La dupla Hornby-Frears hizo de esta práctica un arte y cracked.com la ha elevado a la categoría de pieza fundamental de la sociedad contemporánea: sin listas todo sería menos entrete. ¿Porqué amamos las listas? Acá el Top Five desde un punto de vista cognitivo. Las listas son un elemento básico de la memoria: cuando las ciencias cognitivas se iniciarion (de acuerdo con el relato standard) el 11 de septiembre de 1956, uno de sus hallazgos seminales fue, justamente, que nuestra mente opera por medio de listas. La ponencia de George Miller sobre “El mágico número siete [...]]]></description>
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		<title>Personal Jesus</title>
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		<pubDate>Fri, 11 May 2012 23:16:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>

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		<description><![CDATA[por Jimena Castro Cuando Martin Gore de Depeche Mode escribió “Personal Jesus” no estaba pensando en Jesús de Nazaret. Estaba pensando en Elvis Presley. Y pensaba en Elvis porque para Priscilla Presley, su esposa, estar casada con el ícono popular era como tener a un “personal Jesus”, “someone who hear your prayers, someone who cares”, como dice la canción.  También se casaron con Jesús (pero no con Elvis) Teresa de Ávila,  Hildegard von Bingen, Úrsula Suárez y la misma Teresita de los Andes. Jesús es un esposo, Jesús es un profeta, Jesús es un hermano, Jesús es un alienígena ancestral y es también hijo de Dios.  Como sea, Jesús es de todos. Esta última es la postura de José Antonio Pagola, sacerdote vasco que escribió el libro Jesús. Aproximación histórica. Como evidencia el título, el libro de 475 páginas se encarga de entregar una visión contextualizada de la vida y, sobre todo, de las declaraciones de Jesús. Se afirma de una extensa bibliografía que adjunta al final de cada capítulo. La inquietud de Pagola consiste en investigar cómo Jesús no ha podido ser olvidado, cómo ha removido tantos espíritus, cuánto se ha escrito y representado (bien lo sabemos en Semana [...]]]></description>
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		<title>#lodimosvuelta: cómo David vence a Goliat</title>
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		<pubDate>Fri, 11 May 2012 15:25:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[Ayer hemos contemplado –seamos o no hinchas del Bulla– una de las hazañas futbolísticas más memorables de la historia. Universidad de Chile venía de ser goleada en Quito 4-1 y en el partido de vuelta requería tres goles de diferencia al menos para pasar a los cuartos de final de la Copa Libertadores de América: ya sabemos, sonriendo, del 6-0. Lo que nos ha llevado a investigar cómo se producen las remontadas deportivas (comebacks). Hemos encontrado decenas de papers sobre el tema, pero hay dos que son especialmente claros. Nuestro ídolo Malcolm Gladwell ha escrito en 2009 una entrada para The New Yorker (“How David beats Goliath”) en que sostiene que: “En la historia bíblica de David y Goliat, David inicialmente se había puesto una cota de malla y un casco de bronce y se la ciñó con una espada: se preparaba para librar una batalla convencional de espadas contra Goliat. Pero entonces se detuvo. ‘No puedo caminar con esto, porque yo no estoy acostumbrado ‘, dijo (en la traducción de Robert Alter), y recogió cinco piedras lisas. ¿Qué pasó, Arreguín-Toft [de la Universidad de Harvard] se preguntaba, en qué otros casos los combatientes débiles [en batallas de armas históricas] [...]]]></description>
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		<title>Oh my god! They killed Krillin! -You bastards!!</title>
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		<pubDate>Tue, 08 May 2012 02:38:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[No somos un Tumblr, pero es que esta imagen realmente nos mató. Para convertirlo en un posteo como la gente queremos introducir dos conceptos de la cultura pop actual (sacados de la Santa Wikipedia): Retcon Saltar a: navegación, búsqueda La continuidad retroactiva o retcon (la abreviatura inglesa para el término retroactive continuity) se refiere a la adición de nueva información al material &#8220;histórico&#8221; u original y al cambio en hechos establecidos previamente realizados en forma deliberada en un trabajo de las series de ficción. El propio cambio es llamado un &#8220;retcon&#8221; y el acto de escribir y publicar un retcon se llama &#8220;retconning&#8221;. Un retconning puede ser deliberado o accidental, en donde un quiebre en la continuidad no se nota hasta más tarde y entonces es &#8216;bendecido&#8217; por escritores o editores. Los retcons son comunes en los cómics, sobre todo aquellos de grandes editoriales como Marvel y DC Comics, debido a la larga historia de muchas series y el número de autores independientes que contribuyen a su desarrollo; éste es el contexto en que el término fue inventado. Un retconning ocurre también en las series de TV, continuaciones de películas, lucha libre profesional, videojuegos, series de radio, de novelas, y [...]]]></description>
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		<title>Grito y plata</title>
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		<pubDate>Sun, 06 May 2012 12:07:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carlos Tromben</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>

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		<description><![CDATA[Con un día de diferencia Evo Morales nacionalizó el 70% de la red de distribución eléctrica de Bolivia y la casa Sotheby´s subastó la cuarta versión (en pastel) de El Grito de Edvard Munch. No se sabe quién pagó US$ 120 millones por la obra del  noruego, ni cuánto pagará el gobierno boliviano por los activos que detentaba la española REE. En cualquier caso son cifras comparables. REE ha invertido hasta la fecha US$ 179 millones en comprar la empresa y ampliar su capacidad. O sea que un cuadro expresionista de 91 x 73,5 cm. vale algo menos que un sistema complejo que abastece de electricidad a casi 8 millones de bolivianos. No menor es el detalle que las necesidades vitales de esos 8 millones de bolivianos tengan un valor financiero comparable a la contemplación solitaria de la obra de Munch. E inferior a los US$ 300 millones que pagó el año pasado la corona de Qatar por una de las cuatro versiones de Los Jugadores de Cartas, de Cézanne. Estos hitos podrían dar lugar a un análisis marxista como los de Frederic Jameson (El Posmodernismo y la lógica cultural del capitalismo tardío). Sería algo así como el carácter irrepetible [...]]]></description>
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		<title>El mapa cerebral del lenguaje (EPIC!!!)</title>
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		<pubDate>Fri, 04 May 2012 15:16:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
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		<category><![CDATA[Neurociencia]]></category>

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		<description><![CDATA[Angela Friederici del Max Planck Institute for Human Cognitive and Brain Sciences, Department of Neuropsychology nos ha hecho esta semana un gran regalo. Un modelo de mapa de los circuitos neuronales del hemisferio izquierdo encargados del procesamiento del lenguaje en la comprensión auditiva. Su propuesta aparece publicada en el último número de Trends in Cognitive Sciences, y es muy bonito (boni, boni). Se los dejamos acá y las invitamos y los invitamos a hacerse delk documento original, que pronto será un clásico. “En los últimos años, un gran volumen de trabajo sobre la bases cerebrales de la comprensión del lenguaje se ha acumulado, allanando el camino para la formulación de un modelo integral. El modelo aquí propuesto se describe la neuroanatomía funcional de las diferentes etapas de procesamiento desde la percepción auditiva a la comprensión tal como se encuentra en diferentes regiones de materia gris del cerebro. También se especifica el flujo de información entre estas regiones, teniendo en cuenta las conexiones de sustancia blanca del tracto de fibra. Los procesos son impulsados ​​de modo bottom-up por las entradas procedentes de la corteza auditiva de la corteza temporal superior anterior y de ahí a la corteza prefrontal, por su lado, [...]]]></description>
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		<title>Los Picapiedra y el Origen del Lenguaje</title>
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		<pubDate>Fri, 04 May 2012 14:27:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Antropología]]></category>
		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Lingüística]]></category>

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		<description><![CDATA[Pedro Picapiedra, el cavernícola más famoso del mundo, trabajaba en una cantera en Piedradura y, de acuerdo con la serie de Hanna &#38; Barbera (a.k.a. Ana y Bárbara, 1960-1966), manejaba maquinaria pesada y llevaba la vida típica de un working class man aunque localizada en la prehistoria. Su existencia y sus problemas y alegrías eran espantosamente similares a los nuestros. Ahora se sabe que también su lenguaje podría haber sido similar: una serie de investigaciones del nuevo campo del estudio experimental del Origen del Lenguaje están conectando la emergencia de la comunicación lingüística con la habilidad de manipular piedras. Un especial de News Focus, de la revista Science en su último número de abril, detalla cómo la investigación sobre el surgimiento y evolución del lenguaje ha pasado desde la especulación teórica al campo de la experimentación. Michael Arbib, por ejemplo, sostiene que “existe una nutrida línea de investigadores que tratan de conectar los registros arqueológicos de la elaboración de herramientas con la evolución lingüística”. “Las inferencias comienzan con los primeros ejemplos conocidos de tecnología humana, las herramientas de corte olduvayenses. Datadas hace 2,6 millones de años, son instrumentos sencillos de piedra con bordes afilados realizados con &#8220;martillos&#8221;. Este tipo de [...]]]></description>
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		<title>Fin del Mundo Maya: no tan rápido</title>
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		<pubDate>Fri, 04 May 2012 04:48:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Antropología]]></category>

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		<description><![CDATA[En el número de hoy de la revista Science, en su sección News of the Week, hay una breve nota sobre una exposición que partirá mañana sábado 5 de mayo en el Museo de la Universidad de Pennsylvania sobre el tiempo en la cultura Maya. Un par de datos sobre el “fin del mundo Maya” se deslizan en el texto, que tradujimos para ustedes. Comprendiendo a los Señores del Tiempo (Science, 4-5-2012) [TRADUCCIÓN] El fin del calendario de Cuenta Larga Maya el 21 de diciembre 2012 ha desatado toda una industria casera de profecías. Libros, artículos, programas de televisión y películas retratan multitud de eventos catastróficos que los mayas se supone habrían previsto. Esto puede ser un ejercicio frustrante para los científicos, puesto que los académicos mayas tienden a pensar que el final del calendario no es más que el final de un ciclo, y difícilemente puede vincularse con el fin del mundo o el fin de los tiempos. Sin embargo, Simon Martin, un epigrafista Maya y curador asociado del Museo de la Universidad de Pennsylvania de Arqueología y Antropología, observa un lado positivo de esta fatalidad y pesimismo. Esto, dice, es “una oportunidad única, ya que ahora todo el [...]]]></description>
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		<title>Tere Marinovic y la Ley de Poe</title>
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		<pubDate>Wed, 02 May 2012 06:21:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Internet]]></category>

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		<description><![CDATA[Teresa Marinovic Vial alcanzó cierta figuración en Internet luego de que en su blog personal, el 10 de septiembre de 2010 escribiera lo siguiente: “’Una cucharadita por el papá…otra por la mamá…’ La escena enternece, si no fuera porque el que sostiene la cuchara es Piñera y el que no quiere comer, un mapuche malcriado”. La publicación fue una bomba cuyas esquirlas todavía vuelan. Mal que mal, por primera vez en mucho tiempo teníamos a una persona de derecha expresando un punto de vista que evitaba lo políticamente correcto. El Mostrador no se hizo esperar e incluyó a la autora entre sus columnistas habituales, a lo que ella accedió de tal manera que ya llevamos un año y medio leyendo sus apreciaciones que, quizá no con la exageración de aquel memorable posteo, semana a semana sacan ronchas de los más zurdos de entre nosotros. Recuerdo que el “caso Marinovic” fue tema obligado en cuanta tertulia, café o vacilón de la tarde hubiera en ese ya lejano 2010. Y entre la sarta de improperios que se lanzaban contra la bloguera, asomaba persistentemente una idea fija: Tere Marinovic NO existe, es una invención del Mostrador para conseguir lectoría. Algunos llegamos a seguir [...]]]></description>
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		<title>El Top 25 de Tercera Cultura: 500:000 visitas.</title>
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		<pubDate>Wed, 02 May 2012 00:33:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Queridas amigas, queridos amigos. Hoy acabamos de llegar a 500.000 vistas a nuestro blog. Sí: medio millón, desde que comenzamos este proyecto el 22 de septiembre de 2009. Han pasado 952 días (casi tres años), 455 artículos (uno cada dos días, en promedio) y muchas nuevas amistades. Para celebrar, les dejamos el listado de los 25 posteos más leídos de nuestra historia. ¿Se puede decir “ileal”? 24.897 ¿Cuánta gente marchó hoy? 8.238 El Problema con Falsate (parte 1) 7.821 ¿¿¿ Qué es un sueldo #reguleque ??? 7.254 Friend Zone: La TroloGirl vs. El Pagafantas 6.450 La vida según Facebook 4.519 Fantasmas en el Metro de Santiago 4.255 Curso de Psicología Cognitiva, Parte 6: LA PERCEPCIÓN – LOS SEIS SENTIDOS 3.909 Qué es la mente: una introducción a las Ciencias Cognitivas 3.721 Terremoto en Haití: desastres naturales y riesgos políticos y económicos 3.400 ¿Por qué “Someone Like You” de Adele hace llorar a todo el mundo? 3.390 Qué piden los estudiantes y qué ofrece el Gobierno: Differential Word Clouds 3.352 La corbata de Ian Curtis 3.309 Zombies: Tripas, cerebros… Facebook y Qualia (?)3.237 Calentando la prueba: Tips para la PSU (parte 1) 2.747 El Sexo del cerebro: Testosterona, Dedos y Personalidad [...]]]></description>
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		<title>El Síndrome de Beauchef [documento original]</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 20:52:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Antropología]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[Hoy me enfrasqué en una estúpida y falta de sentido discusión sobre qué era realmente ser nerd en FaceBook. Y claro, cuando se argumenta con personas que son genias de la argumentación no hay forma de ganar: en resumen, perdí. Pero la disputa trajo algo bueno, el recuerdo del denominado Síndrome de Beauchef. Por si no lo conocen, copio una definición de otro blog: “El síndrome de Beauchef es una alteración en la percepción psíquico-visual que se manifiesta en una disminución paulatina del estándar de belleza de las mujeres a las que el afectado se encuentra expuesto. El síndrome se produce cuando el hombre se encuentra en un ambiente en el que hay muy pocas mujeres o el promedio de belleza es más bajo que lo normal. La baja densidad de mujeres hermosas motiva una adecuación al medio en forma de autodefensa subconsciente que insta a los varones a considerar hermosas a las mujeres disponibles. Esta situación se produce principalmente en las escuelas de Ingeniería y los regimientos. El nombre del síndrome se debe a que fue detectado en la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas de la Universidad de Chile (ubicada en Beauchef 850, Santiago de Chile), entre estudiantes [...]]]></description>
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		<title>¿Que chucha son los memes?</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 13:54:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Juan Federico Holzmann</dc:creator>
				<category><![CDATA[1337]]></category>
		<category><![CDATA[Internet]]></category>
		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>

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		<description><![CDATA[Algo está cambiando en Internet de Chile. Con un 54% de la población con acceso a internet, Chile es el país con mayor cantidad de usuarios per capita de Facebook (con poco mas de 1 usuario cada 2 personas) y Twitter (con un poco menos 1 usuario de Twitter cada 8 personas) en el mundo (Ferro, 2011). Pero este cambio no solamente está en las Redes Sociales, este cambio está en una nueva forma de producción cultural en internet, los MEMES. El Mostrador y La Nación, dos diarios online que no tienen modalidad impresa, se equiparan en su tráfico a los dos Tumblr más importantes del Internet chileno: porlaputa.com (PLP) y jaidefinichon.com (HD). Se puede decir que PLP posee un tráfico equiparable al diario La Nación, pero en algún momento de su historia, PLP habría tenido más o el mismo tráfico que El Mostrador. En el caso HD desde a mediados del 2011, parece tener más tráfico que El Mostrador. La gran diferencia que poseen estas páginas, es que estos diarios en línea, pretenden una cierta neutralidad, su discurso esta hecho predominantemente de texto, y su público predominantemente son adultos. Los dos Tumblr, su principal gracia es que su contenido [...]]]></description>
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		<title>Descenso al infierno con heavy metal</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Apr 2012 12:00:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
				<category><![CDATA[1337]]></category>
		<category><![CDATA[Lingüística]]></category>
		<category><![CDATA[Música]]></category>

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		<description><![CDATA[¡Se viene el MetalFest! (más info en el blog de nuestros compipas Heavy Shit) Para celebrarlo, les quiero compartir un artículo que escribí para La Tercera en 2002 a raíz de la conmemoración de la Divina Comedia de Dante. *** Sobre la puerta de acceso al Infierno está grabada en italiano una frase que reza: &#8220;Lasciate ogni speranza voi chentrate&#8221; (Abandonen toda esperanza, ustedes que entran). Durante de Alighiero, más conocido como Dante Alighieri, se encuentra con la consigna cuando inicia su viaje por las profundidades, una noche de luna llena en marzo del año 1300, en la primera Cantiga de la Divina Comedia. No será el primero que realice un recorrido semejante, ya antes que él lo habían cursado Orfeo, en busca de su amada Eurídice (como relata Ovidio en el Libro XI de las Metamorfosis), el Ulises de Homero (en el libro XI de la Odisea) y el Eneas de Virgilio (en el Libro VI de la Eneida): en un tópico conocido como &#8220;descenso al infierno&#8221; (descensus ad inferos). El &#8220;divino comediante&#8221; será, sin embargo, el primero entre estos peculiares viajeros que dé cuenta con lujo de detalles de las características del mundo subterráneo. Dante guiado por el [...]]]></description>
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		<title>Cómo sacarse un siete sin leer la novela</title>
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		<pubDate>Thu, 26 Apr 2012 03:54:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[El personaje de la foto es mi ídolo. Pero realmente mi ídolo. Por si no lo conocen es quizá el mejor meme de la historia del mundo mundial: el Lazy Senior Student. Les dejo tres de sus genialidades para que lo vayan conociendo. Me encanta este meme porque me siento medio identificado con él. Cuando estaba en la Universidad yo era uno de esos personajes. Casi nunca leí un libro en mis estudios de literatura. Y sobreviví. Ya, ya sé que algunos se van a enojar con esto, “¡cómo es posible que un profesor universitario llame a no leer!”. Bueno, hay otro profesor universitario, un querido colega, que ha hecho esto más público, se llama Alejandro Zambra y ha escrito un libro que se llama, justamente, No Leer. Les voy a contar la técnica para sacarse un siete sin leer el libro. Tiene seis pasos sencillos y casi nunca falla. Paso 1: Analice al profesor. Sí, como lo leen. Cuando se lee un libro en la universidad no se lee un libro, se analiza un libro, y para analizarlo con buena nota hay que saber qué profesor es el que tenemos delante. Y eso es fácil: a) entreviste a alumnos [...]]]></description>
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		<title>Journal of Tercera Cultura Vol. 2 (Greatest Hits del 2011)</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 01:28:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<description><![CDATA[LIVE LONG AND PROSPER! Los (IMHO) 35 mejores artículos del 2011 de nuestro blog, más una breve introducción (sí, lo conseguimos, rompimos la maldición del número 2, If You Know What I Mean). 35 artículos (ahora ya no son 33) en un cachilupísimo PDF de 112 páginas a tóo motrri para su deleite personal, lectura obligatoria en su PC, su iPhone, su iPad, etc. Un botoncito de muestra, la página 40 de la revista (ya no la 42): Este es un regalo para todas nuestras lectoras y lectores, agradeciendo el apoyo de ya tres años! DESCARGALO AQUÍ: http://www.mediafire.com/?azp36wqa93670oq O ACÁ: https://rapidshare.com/files/1396065192/JOURNAL_OF_TERCERA_CULTURA_2011.pdf Como siempre, no está de más decirlo (al igual que el año pasado), por favor compartan este posteo en sus Twitter y Facebook&#8230; necesitamos que nos presten ropa, así que ayúdenos con el hype durante hoy, twiteándolo y poniendo Me Gusta&#8230; ahora (y disculpando la tardanza) es la lectura (o relectura) otoñal perfecta ^_^ Aquí va un preview del documento con una dirección de descarga alternativa (les pedimos que descarguen el archivo de Scribd sólo en caso que no puedan bajar el de los otros links&#8230; click donde dice &#8220;download&#8221;, obviamente) Journal of Tercera Cultura 2011 BTW, este es [...]]]></description>
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		<title>Las 7 Diferencias: Nivel Experto</title>
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		<pubDate>Sun, 22 Apr 2012 15:53:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[Hoy encontré en 9GAG, uno de mis sitios favoritos, una fórmula perceptual para resolver el juego de las &#8220;Siete Diferencias&#8221; (un hit de los años setentas y ochentas) de manera instantánea. Como recordamos, este juego consistía en una pareja de escenas, a menudo pobladas de múltiples detalles, que resultaban practicamente indistinguibles e idénticas, solo que entre ellas había siete (a veces más, a veces menos) sutiles diferencias (un personaje perdido, un gorro que cambiaba de tipo, y así). La forma habitual en que se resolvía el puzle consistía en mirar primero una imagen y luego la otra escaneando visualmente los recuadros y alternando la vista de un lado a otro, hasta dar con los cambios. Bueno, la cosa es que el tipo que publica la estrategia en 9GAG, propone que hay una manera mucho más rápida, basada en los estereogramas (esos dibujos que fueron tan populares en las revistas geek de los noventas y que llegaron hasta a ser portada de cuadernos colegiales) y su &#8220;mirada mágica&#8221;, que permitía verlos en tres dimensiones. Acá va el procedimiento: Paso 1 La idea básica es combinar en la mente (percepción) las dos imágenes del juego (si no están una al lado de [...]]]></description>
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		<title>Barcelona vs. Real Madrid</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Apr 2012 12:50:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Fuente: Roberto Bolaño en entrevista al diario La Nación (Chile), 21 de noviembre de 1998.]]></description>
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		<title>Los Discos de Mi Vida</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 15:55:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
				<category><![CDATA[1337]]></category>
		<category><![CDATA[Música]]></category>

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		<description><![CDATA[Pablo Rosenzvaig, prohombre de la escena musical chilena, entrevistó a un servidor (Ricardo) para el sitio molécula.cl, en su Podcast Los Discos de Mi Vida. Fue entretenidísmo elegir siete, y lo pasé de lo mejor haciendo un resumen de 43 años escuchando música. En este espacio quiero compartir con ustedes lo que salió. Click en el player insertado justo acá abajo:]]></description>
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		<title>El elefante, el rey y Ana Karenina</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Apr 2012 02:34:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Natural]]></category>

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		<description><![CDATA[La imagen del rey de España enfundado en una escopeta y posando frente a un elefante muerto –una gracia que tiene un costo de cincuenta mil dólares-, aunque tomada en 2006 en Botsuana, dio en estos la vuelta al mundo (la vuelta a Twitter y la vuelta a FaceBook). Como indica una petición a la WWF-Adena (filial en España de la ONG WWF y de la que Juan Carlos es presidente honorario): “Por la presente carta solicitamos se haga pública la más pronta revocación del cargo de Presidente de Honor a Juan Carlos de Borbón, debido a sus reincidentes cacerías de grandes animales, entre los que se encuentran búfalos, osos e incluso elefantes”. A raíz de la pelotera que se levantó, y leyendo algunos comentarios en FaceBook sobre los elefantes (una especie que se encuentra en estado de “vulnerable”, según la lista IUCN), hemos recordado la explicación que daba Jared Diamond en Armas, Germenes y Acero sobre las diferencias entre especies domésticas y salvajes: el principio de Anna Karenina. Dice Diamond: “Los animales domesticables son todos iguales, todos los animales indomesticables son indomesticables a su manera. Si cree que ya ha leído algo así antes, tiene razón. Sólo hay que [...]]]></description>
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		<title>Y los hipsters heredaron la Tierra…</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 20:04:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Este va a ser un ensayo cognitivo. Hace un par de semanas, el gran Gonzalo Paredes me preguntó, ¿y desde cuándo que existen los hipsters? La pregunta tenía su qué. Paredes había reparado en que más atrás de los dos miles –en los noventas– ya los seguidores del Brit Pop (Pulp, Oasis, Blur) podían ser considerados hipsters. En los ochentas podrían haberlo sido los que se catalogaban a sí mismos como “new wave”. Y de este modo, retrocediendo y retrocediendo, parecía no llegarse nunca a una época en que no hubiera habido personas de esta corriente (por ejemplo, creo que no es muy forzado pensar que era bastante hipster la tenida de Théophile Gautier: chaleco de raso escarlata, pantalones verde claro, banda de terciopelo negro para el estreno de Hernani en 1830). Claro, lo primero es la definición de hipster, porque si no, como en otros órdenes de cosas, podemos confundirnos. Amo esta entrada del urbandictionary.com: “Hipster. Definitions are too mainstream. Hipster&#8217;s can&#8217;t be defined because then they&#8217;d fit in a category, and thus be too mainstream”. Escondida en la ironía se encuentra una verdad gigante: lo hipster NO se puede definir como la adopción de valores, estéticas o gustos [...]]]></description>
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		<title>No Hit Wonder</title>
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		<pubDate>Sun, 01 Apr 2012 02:16:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<description><![CDATA[¿Qué tienen en común Nirvana, los Ramones, Bob Dylan, Led Zeppelin y Jimi Hendrix? Que nunca alcanzaron el número uno. Se suele hablar de los One Hit Wonders, esas estrellas pasajeras que de un día para otro alcanzan la cima de los charts, para desaparecer tan rápido como habían venido. ¿Ejemplos? Los del Río con &#8220;Macarena&#8221;, Right Said Fred con &#8220;I&#8217;m Too Sexy&#8221;, Gerardo con &#8220;Rico Suave&#8221; o Nena con &#8220;99 Luftballons&#8221;. Un precioso artículo de Cracked.com nos llamó la atención sobre algunos One Hit Wonders que merecían respeto (a-ha, Dexys Midnight Runners, Devo, Faith No More y Chumbawamba), y nos preguntamos. ¿no habrá acaso otra categoría, paralela a los desconocidos de un solo éxito y las estrellas que pueblan los charts? Así que pusimos manos a la obra en la busqueda de lo que acá vamos a llamar No Hit Wonders: grupos e intérpretes reconocidos como héroes de la música y que sin embargo nunca han tenido un número uno. Para llevar a cabo el proceso, seguimos el siguiente procedimiento: Seleccionamos a los primeros cincuenta artistas de la lista &#8220;Rolling Stone&#8217;s Greatest Artists of All Time&#8221;. Revisamos uno por uno la cantidad de singles en el Nº1 de la [...]]]></description>
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		<title>Robotech: Lost in Translation</title>
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		<pubDate>Thu, 22 Mar 2012 02:42:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[Ha fallecido Noboru Ishiguro, el creador de Super Dimension Fortress Macross que fue conocida en Chile como la primera generación de Robotech. Si bien ya hemos hecho referencia a la importancia de la animación japonesa para la infancia latinoamericana desde inicios de los setentas en nuestro posteo sobre Osamu Tezuka; este triste acontecimiento nos puede permitir volver sobre un par de tópicos que nos parecen dignos de compartir. Mi vida en Internet ha tenidos momentos memorables, desde la descarga de las lyrics del Misplaced Chilhood de Marillion desde los computadores de la U en 1989, hasta el descubrimiento de las bases de datos de grupos indiepop Twee.Net en 2006, pasando por el hallazgo de Két félidő a pokolban (“Mediotiempo en el Infierno”), la película del cineasta húngaro Zoltán Fábri que inspiró Fuga a la Victoria de John Houston y la serie de viñetas de Fontanarrosa “El Fútbol es Sagrado” en 2002. No menor, entre dichos hallazgos fue una página y un artículo particular el año 2000. Se trataba de QuitaDimension, una de las primeras web latinoamericanas dedicadas a ñoñerías, manejada desde Argentina con mano de hierro por un grupo de nerds de los buenos, de los antiguos. El artículo se [...]]]></description>
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		<title>El mito de las 400 palabras: la refutación simple</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 05:25:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Lingüística]]></category>
		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>
		<category><![CDATA[USLD]]></category>

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		<description><![CDATA[Entre todos los argumentos acerca de que “los chilenos hablan mal” que se pueden leer en la prensa año tras año, uno de los que se llevan las palmas es “usamos muy pocas palabras, unas cuatrocientas o menos”. Esta afirmación ha vuelto a ser enunciada –por enésima vez– por el psiquiatra Otto Dörr para La Segunda de la siguiente manera hace unos meses: “A juicio del miembro de la Academia Chilena de Medicina, en la actualidad, con suerte el chileno medio utiliza 400 palabras y la juventud, menos aún. ‘Lo que está a años luz de una persona culta alemana que maneja aproximadamente 16.000 palabras y más aún del gran poeta, dramaturgo y científico, Johann Wolfgang von Goethe, que utilizaba 80.000’, comenta&#8221;. Lo complicado de una aseveración como esta es que nunca está respaldada por estudios y los periodistas y las lectoras y lectores la aceptan sin ningún reparo (sesgo de confirmación). Para refutarlo, vamos a hacer un ejercicio sumamente simple. Tomaremos las lyrics de tres canciones de la banda de reggaeton chilena Eyci and Cody, que, de acuerdo con La Tercera, habría sido una de las bandas que produjeron “Las canciones que se perfilan como himnos del verano 2012”. [...]]]></description>
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		<title>Guinness: zanjando discusiones de curados desde 1955</title>
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		<pubDate>Sat, 17 Mar 2012 15:59:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Cultura Popular]]></category>

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		<description><![CDATA[Trece millones de pintas de Guinness (niam, niam) se estima se consumirán hoy por la festividad de San Patricio (aparte de las cervezas rubias teñidas de verde irlandés). Como es habitual, el proceso pasará de la risa, al amor, al llanto y finalmente a los combos. En algún momento de la curadera (justo después del canto masivo de himnos institucionales: “Seeeer un romántico viajero” (8)), vendrán las disputas. Y seguramente muchas de ellas versarán sobre cuál es el edificio más alto del mundo, cuál es el animal más rápido, o cuántas pintas de Guinness se consumen para esta fecha. Es curioso, pero no sorpresivo, que sea la misma cerveza stout la que se haya dado cuenta de que estas típicas discusiones de curados necesitaban ser zanjadas para no llegar a los golpes. Según el Libro de Récords Guinness: &#160; “En una fecha desconocida en noviembre de 1951, sir Hugh Beaver (1890-1967) estaba de cacería en la colina de Slob, por el río Slaney en el condado de Wexford, en el sureste de Irlanda. Algunos chorlitos dorados se perdieron en la búsqueda. Por la noche en Castleford se ​​dieron cuenta de que no era posible confirmar en libros de referencia si [...]]]></description>
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		<title>Regalo de San Patricio</title>
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		<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 04:00:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Una de las historias menos conocidas de los irlandeses que llegaron a América en la década de 1840 es la del batallón irlandés que luchó en el lado mexicano en la Guerra entre México y Estados Unidos de 1846-48. Ellos vinieron a México y murieron, algunos gloriosamente en combate, otros ignominiosamente en la horca, bajo una pancarta verde que participó en todas las grandes batallas de la guerra y fueron citados por su valentía por el general López de Santa Anna, el presidente mexicano y comandante en jefe. En la penúltima batalla de la guerra (Churubusco), estos irlandeses lucharon hasta que sus municiones se agotaron y aún así arrancaron la bandera blanca izada por sus compañeros mexicanos, y prefierieron seguir luchando con sus bayonetas hasta que finalmente fueron sobrepasados. Ochenta y cinco de los capturados fueron condenados posteriormente a torturas y muertes extrañas a manos de los estadounidenses (Hogan 1997:38, The Irish Soldiers of Mexico, History Ireland, Vol. 5, No. 4) Hoy, 17 de marzo, el santoral católico celebra a San Patricio. La fecha se ha venido haciendo más y más popular en los últimos años en nuestro país que, siguiendo una tradición del Primer Mundo anglosajón, aprovecha la festividad [...]]]></description>
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		<title>La #caradecuica depende del contexto</title>
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		<pubDate>Thu, 15 Mar 2012 15:43:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Sociedad]]></category>

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		<description><![CDATA[Los “horrorosos” improperios que Daniela Aránguiz (esposa del Mago Valdivia)propinó a Juliette Junot por celular y que viene a engrosar la lista chilensis de videos prohibidos (ver acá) alcanzaron su punto cúlmine con la joyita: “tengo la pura cara de cuica”. Lo que nos lleva a la pregunta del día: ¿existe una cara de cuica? Lo más de sentido común sería contestar que sí, pero, una investigación de Shriver et al (2008, “Class, Race, and the Face: Social Context Modulates the Cross-Race Effect in Face Recognition”) parece indicar lo contrario. Los autores, investigadores de la Universidad de Miami, trabajan sobre el fenómeno CRE (Cross-Race Effect) del que hablamos acá en Tercera Culturahace un par de años: “Las personas solemos ser mejores distinguiendo rostros de nuestra misma raza que rostros de otras razas. Los asiáticos nos ven a todos los latinoamericanos como iguales, y los africanos ven a todos los europeos como iguales” (Martínez, 2009 [ejalé ]). Este fenómeno se ha explicado (tal como hacíamos en aquel artículo) como un efecto de la expertización del cerebro al procesar rostros familiares (N250). Sin embargo, también hay (indicado en aquel posteo) una explicación diferente (socio-cognitiva): “la tendencia de los individuos a pensar categóricamente [...]]]></description>
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		<title>Cuéntate el final: el beneficio de los spoilers</title>
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		<pubDate>Tue, 13 Mar 2012 14:09:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Martinez</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Cine]]></category>
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		<description><![CDATA[Spoiler es un término que se usa para referirse a develar la trama o el nudo principal de una obra narrativa, en especial una película, como que “Vader es el padre de Luke” o que “Rosebud era el nombre del trineo de la infancia del Ciudadano Kane”. Por lo general tendemos a odiar a quienes nos cuentan el twist final a modo de spoiler (cómo olvidar a la querida María Romero, a.k.a. “La Reina del Spoiler” que hizo en Chile de esta práctica un arte) y, por ejemplo, en los grupos de Usenet o en los blogs se ha establecido como costumbre avisar cuando va a incurrirse en uno. Un experimento publicado por Psychological Science el año pasado (“Story Spoilers Don&#8217;t Spoil Stories”, Leavitt &#38; Christenfeld, 2011) da al trasto con la idea de que la gravedad del spoiler radica en que la historia “pierde su gracia”. Los autores reclutaron a 819 sujetos (176 hombres, 643 mujeres) y les presentaron historias de tres tipos: a) narraciones con un giro al final, b) narraciones de misterio, y c) narraciones literarias, todas con un twist y de autores como John Updike, Roald Dahl, Anton Chejov, Agatha Christie y Raymond Carver. En el [...]]]></description>
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