Month: Enero 2011

¿CINE EN SU CASA?: el Asedio Digital y Cultural a los Cines

A propósito de este comentario en feisbuk del indescriptible Daniel Villalobos, del podcast Analízame

Decidimos rescatar este fabuloso artículo de nuestro amigo Juan Pablo Vilches de CivilCinema.cl, el que estaba destinado a una revista que nunca se publicó (si, la misma en la que debería haber aparecido el megapost de Felipe Pumarino sobre el Metro de Santiago)

EL ASEDIO DIGITAL Y CULTURAL A LOS CINES:
Se cierra el círculo

por Juan Pablo Vilches

Los grandes aspirantes a Blockbuster llegan con 90 copias a los cines como si vinieran a invadir algo, como si la publicidad omnipresente fuera capaz de crear en el público una ansiedad que sólo se puede saciar en una sala multiplex. A estas alturas, los estudios y los distribuidores saben que muchos de los ansiosos serán satisfechos en sus casas con una copia pirata del esperado estreno, mientras que los huérfanos de la cartelera harán lo mismo. Pero con otras películas, naturalmente.

Un rojo en la libreta de notas: En nuestros desvelos como país para llegar a ser parte del occidente blanco, ex-cristiano y rico, nos solazamos cuando aparecen las listas mundiales de competitividad, gestión macroeconómica y, a veces sorprendentemente, de desarrollo humano. Sin embargo, aparte de los exámenes internacionales sobre la calidad de la educación, Chile como país mira para otro lado cuando se menciona el respeto por la propiedad intelectual, y se viene a la mente la bandera negra de la calavera (que, a propósito, se llama Jolly Roger). Tanto en software, música y, el tema que nos ocupa, el cine, la digitalización de las creaciones intelectuales ha creado la instancia óptima para su reproducción no autorizada y es cosa de meterse al galpón de la esquina entre Placer y Víctor Manuel para comprobar la vitalidad del mercado que genera. Muchos aspirantes a blockbuster se estrenan en Chile el mismo día que en el resto del mundo, debido al temor que generan los piratas nacionales y una cartera de clientes que crece más allá de nuestras fronteras. ¿Vergüenza nacional (otra más)? Tal vez, pero el tema es más complicado de lo que parece.

Beatles NO 1

“1 (también conocido como The Beatles 1 o The Beatles One) es una recopilación de 27 de los singles de The Beatles que alcanzaron la primera posición de las listas oficiales pop de Inglaterra y/o Estados Unidos. Con la asistencia del legendario productor George Martin, fue publicado el 13 de noviembre de 2000. Fue el álbum mas vendido de la década 2000-2009. Es uno de los seis álbumes certificados con disco de diamante de The Beatles” (Wikipedia)

Cuando salió a la venta el Beatles One me piqué bien picado, y conversé con Marcelo Contreras por la aberración que significaba reducir la enorme creatividad de los de Liverpool solo a sus “número uno, número uno, número uno, número uno” (Jorge Aedo dixit). Por eso, decidí hacer mi propia compilación* de veintisiete temas (igual que en el disco que estaba basureando) pero que no fueron números uno. Esta es la lista:

1. Misery (1963) Please Please Me

2. P.S. I Love You (1963) Please Please Me

3. Till There Was You (1963) With The Beatles

La Tecnología Vale Callampa: el Síndrome de Statler-Waldorf a través de la Historia

“no es tan torpe e imprecisa como un arma láser…
un arma noble, para tiempos más civilizados…”
-Obi-Wan Kenobi a Luke, hablando de las espadas de luz.

Hace varias semanas atrás, mientras leía uno de mis webcomics favoritos, tropecé con una interesante nota sobre el ludismo, o específicamente la tecnofobia. A partir de una columna escrita por un periodista anciano con un profundo desprecio por los gadgets y la telefonía celular, David Malki de wondermark.com buscó y encontró una (ahora) hilarante columna en la Revista Nature (aunque aparentemente no es LA revista Nature que conocemos) publicada en… 1889! Traduzco:

“No solo hemos experimentado con las fuerzas visibles de la naturaleza, sino que, como Saúl, hemos negociado con lo oculto. Cuando Benjamin Franklin hizo descender los relámpagos, fué acusado por los supersticiosos y los piadosos de “tentar al todopoderoso”. Ahora manipulamos el sutil elemento como si fuera materia inerte, y lo imprimimos en nuestras guarderías como juguete para los niños! Excavamos las entrañas de la tierra y ponemos los vapores del caos primigenio a nuestro servicio doméstico; desgarramos el suelo con explosivos gigantes y ponemos a las montañas en movimiento; criamos terremotos y nos maravillamos con los resultados; experimentamos con el volcán y el geyser, las misteriosas fuentes medicinales y el valle envenenado, y jugueteamos con los fenómenos mas extraños de la naturaleza como si fueran espíritus familiares. Construimos una Torre de Babel en Paris, y hemos fonografiado el aliento de la vida para que los muertos puedan hablar años después de abandonar la tierra, haciendo a un lado los decretos del Todopoderoso y provocando a las leyes de la naturaleza. Durante años hemos intentado hacer arder el agua, pervirtiendo la economía divina en una economía de los hombres, y revirtiendo los propósitos del Creador; y mientras los esfuerzos son coronados con éxitos, la destrucción del mundo se ha vuelto no ya un asunto de siglos, sino que de años.

En el presente nuestra mascota más peligrosa es la electricidad -en el telégrafo, el alumbrado público y el teléfono. Hemos introducido el poder de la electricidad en nuestras industrias domésticas más simples, y hemos tejido este, el más sutil de los agentes, alguna vez activo sólo en las manifestaciones más sublimes de la omnnipotencia, como una telaraña sobre nuestros hogares, y hemos llenado la atmósfera con los filamentos de la muerte. (…) Es urgente notar que la electricidad no es esencial para el confort público. No es una necesidad, sino un lujo. Al abolirla, reduciremos su peligro de manera considerable. (…) El teléfono es el más peligroso de todos, porque entra en cada morada. Su interminable red de cables es una amenaza perpetua para la propiedad y la vida”

Lo mas cuático del asunto es que el tono profético y apocalíptico de la nota en cuestión es muy similar que el tono de Nicholas Carr en su ya clásico “Is Google making us stupid?“, en el que denuncia que, por ejemplo, cuando Nietzsche empezó a usar una máquina de escribir, su pensamiento se volvió aforístico y poco elegante (del mismo modo en que Twitter estaría limitando nuestra capacidad de expresarnos). Ejemplos abundan de este pesimismo sobre la decadencia moral e intelectual de nuestro timpo, y en todas partes: en Chile, Otto Dörr sostiene que el “mal castellano” que hablamos los chilenos nos está volviendo menos inteligentes (asunto que ya abordamos con Scott Sadowsky en nuestro podcast). Y en una de las columnas mas pelotudas de la historia de nuestro periodismo, Sergio Paz nos da las 10 Razones para no estar jamás en Twitter… entre las cuales cuenta la atrofia de las ideas propias y la muerte de la ortografía. (No es de extrañar entonces que la twitósfera esté on fire descuerándolo por su columna de hoy, “Los IN y los Out de Twitter“, en la que el periodista ejerce de Gonzalo Cáceres de Twitterlandia… que atró)

Otro caso notable es el de Steven Wilson, líder de Porcupine Tree, que ha llevado su odio visceral por los iPods (y su “mierdoso sonido comprimido”) a extremos bien documentados:

Echando luz al Puntarenazo 2.0: subsidios energéticos, un paralelo entre China y Magallanes

El llamado puntarenazo de este inicio de 2011, o el Año de la Buena Suerte, quizá no ha sido tan precisamente definido como por la Radio Cooperativa:

“La Región de Magallanes vive un período de agitación social debido al alza en el precio del gas que el Gobierno anunció para poder sostener  el funcionamiento de la Empresa Nacional del Petróleo (ENAP) ya que, como asegura el Ejecutivo, la firma tiene grandes deudas, lo que además se suma a la subida del costo del gas en todo el mundo, según afirmó el ministro de Minería y miembro del directorio de la entidad, Laurence Golborne” (Fuente: Cooperativa).

El mismo medio indica algunos aspectos claves por considerar:

1) Debido a las inclemencias climáticas, los ciudadanos del extremo sur del país tienen un subsidio que les permite pagar menos dinero por la cuenta del gas, ya que ellos consumen el combustible en grandes cantidades durante todo el año. Así, gracias al beneficio, en la más austral de las regiones se paga 22 mil pesos por una cuenta que en Santiago sería de 191 mil pesos.

2) En noviembre de 2010, el Presidente Sebastián Piñera aseguró a los magallánicos que “no hay nada que temer, porque hay buenas razones para que el precio del gas, que es un elemento tan vital en una región que tiene tantas dificultades, frío, se mantenga en condiciones más favorables para la gente de Magallanes que para el resto del país”.

3) Sin embargo, en enero de 2011, el Gobierno anunció que las cuentas subirían en torno al 17 por ciento a partir, según se estima, el 1 de febrero, con lo que se calcula que la población pagará en torno a los 25 mil pesos en promedio, en vez de los 20 mil que hoy consume un hogar promedio, hecho que también se cree afectará al transporte público que utiliza el gas como combustible.

Esta movilización, que ha sido cubierta principalmente por medios independientes y por internet (en contraste con la pobre y sesgada cobertura de los medios “grandes”) a muchos les ha recordado el Puntarenazo de 1984:

La serie de encuentros poblacionales, realizados en diferentes parroquias de la ciudad de Punta Arenas, culminó al mediodía del domingo 24 de febrero con una masiva protesta popular efectuada en la Plaza Muñoz Gamero, en presencia del propio dictador: el “Puntarenazo” con el que fue recibido el gobernante, fue un evento político de repercusión nacional e internacional, que los magallánicos consideramos legítimamente como un hecho histórico. Varios dirigentes sindicales fueron detenidos, junto a líderes políticos y sociales en la posterior represión ejecutada por la policía del régimen.
(Fuente: coyunturapolitica.wordpress.com)

No entendemos mucho del problema como humanistas, pero, encontramos un paper que trata un tema similar y que se encuentra en prensa: “Estimates of energy subsidies in China and impact of energy subsidy reform” (Lin & Jiang, Energy Economics, in press), y le pedimos a nuestro amigo Carlos Tromben que lo desmenuzara, acá van los highlights…:

Y U tYp3 LyK tHi5? – Lectura y escritura ofuscada en Internet

Siguiendo la hilacha que quedó del posteo anterior (sobre legibilidad y tipografías), este post está tangencialmente relacionado. La idea salió a partir de un TT de twitter en 1337: “tYp3 LyK tHi5″… primero, una definición:

Leet speak o leet (1337 5p34k o 1337 en la escritura leet) es un tipo de escritura compuesta de caracteres alfanuméricos, es usada por algunas comunidades y usuarios de diferentes medios de internet. Esta escritura es caracterizada por escribir caracteres alfanuméricos de una forma incomprensible para otros usuarios ajenos, inexpertos o neófitos a los diferentes grupos que utilizan esta escritura. El término “leet”, pronunciado lit, proviene de élite. El Leet speak encuentra su origen en la comunicación escrita de los medios de comunicación electrónicos. Nace al final de los años 1980 en el ambiente de los BBS (Sistema de Tablón de Anuncios), de una mezcla de jerga de la telefonía e informática; la cual ha evolucionado como una forma de comunicación más exclusiva o privada dentro de algunas comunidades en línea, los BBS, y los juegos en línea, con el fin de ser una escritura que no sea fácilmente comprendida por usuarios ajenos, inexpertos o neófitos (a los que en este contexto se llaman lamers y noobs). Debido a ello los usuarios que manejan esta escritura se consideran pertenecientes a un tipo de elite. (fu3n73:\/\/ikip3di4)

O mejor dicho: E5 un t1P0 dE e5CR1tUr4 k0mpUe5t4 De k4r4CtEre5 4LF4nuMér1c05, e5 u54d4 p0r 4L9uN45 K0MuN1D4DE5 y u5u4R105 de D1feREnte5 MED105 de 819 L4n. E5t4 E5cr1TUr4 E5 K4R4CTER124d4 P0R e5cR181r K4r4CTere5 4lf4nUmér1C05 De UN4 ph0RM4 1nC0mpren518lE p4R4 0tr05 U5U4R105 4Jen05, 1NEXpERt05 0 nEÓF1T05 4 L05 d1FEreNTe5 9rUp05 KWE ut1L124N e5T4 e5Cr1tUR4….

Tipografía: más allá de las palabras

Antes de entrar en materia, hagamos un experimento mula. Supongamos que tiene que reunir bibliografía para escribir una tesis, y ha reunido un montón de papers de revistas académicas… miremos uno como ejemplo…

Luce como una publicación de prestigio, y leer el artículo no va a ser nada de difícil… cierto? Bueno, imagínense que en vez de la versión de arriba, tienen que leer esta:

“Wn, luce como un trabajo de enseñanza media!” fué lo primero que dijo mi hermano chico al ver la segunda versión. Puedo dar fe de ello, hace algunos años me tocó revisar MUCHOS trabajos con títulos rosados y escritos en comic sans tamaño 14… Si al ver esta versión pudo reconocer dos (o más) de las fuentes usadas, y siente un súbito deseo de agarrarme a golpes por la elección… usted es un font-geek.

O un font-nazi … si le molesta que hable de “fuentes” en vez de “tipografías” puede ser un síntoma xD

Journal of Tercera Cultura Vol. 1 (Greatest Hits del 2010)

LO AND BEHOLD Los (a nuestro juicio) 32 mejores artículos del 2010 de nuestro blog, más una breve introducción escrita por nuestro gran amigo Álvaro Bisama… 33 artículos (si, 33!) en un lujoso PDF de 98 páginas a todo colors para su disfrute personal, para ser leido en su PC, su iPhone, su iPad, etc.